在《西游记》中毫无表现的真武大帝，他的本事到底怎么样？

在《西游记》中仅仅几次露面的真武大帝，他的本事到底怎么样？

一次是九天荡魔祖师，在孙悟空打到通明殿的时候，他是保佑凌霄宝殿的总指挥，手下王灵官短暂持平猴子，又调来了三十六雷将助阵。

还有一次是孙悟空求助真武大帝，让他帮忙对付黄眉怪，真武大帝先是说了自己的经历。

我当年威震北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又被发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将，巨虬狮子，猛兽毒龙，收降北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。

注意这段话，真武大帝的意思，不是他当年降服的妖怪多么牛，只是想说两点：

其一，我当年是要遵玉帝旨意，以及天尊命令。注意，这是重点。也就是说，真武大帝要是行动，得听上级命令。

其二，如今天下太平，即便是南赡部洲和北俱芦洲，也已经没有妖怪了。

这也是重点，就是真武大帝管辖范围内，没有妖怪了，就算有也都藏起来了。

当然前面这些也不是真武大帝乱吹，人家是真有本事，在《武当福地总真集》当中就有不少记载，

.......上帝宣昊天帝尊，正天历数，乃劫天一之神，降生西土姬姓之国，名发，为周武王，使平治天下。惟玄帝天一之精，丁甲风雨水火之神俱隶主治，能荡除氛秽.....

......怨积下土，毒冲上天。自非大道之慈悲，安得上真之济度。念尔元元之众，伤于总总之妖。于是元始颁符，真尊受命。既匪一朝一夕之故，有烦七日七夜之勤。人鬼乃分，重黎奠位，惟神之德，永劫常存.....
......上帝乃以天一余气，下降金天氏之宫，名颛顼，号高阳氏，代玄帝握符御众。谨按玄帝降生争乐国之日，即神农氏之末年.....

我简单发了一些只言片语出来，其实简单说起来真武大帝总共干了三件大事，首先是在商周交替时妖魔乱世，真武大帝（玄帝）奉元始天尊之命，下凡七天扫荡妖魔，辅助周武王建立周朝。

第二件是强调真武降魔的功绩实现了“绝地天通”的功绩（人鬼分离）。

第三段 解释了，真武大帝的前身是五方上帝中的北方黑帝（玄帝）。在五帝下凡任务中，黑帝（玄帝）本人（云潜氏）因只想修道拒绝称帝，昊天上帝就用他的“余气”创造了颛顼来代替他统治人间。 这说明了真武（玄帝）与帝王之位的特殊关系及其修道本性的根源。

在唐末至北宋初期有一本《太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经》，在唐代兴起的“北帝派”以酆都地狱信仰为核心，奉“黑帝”为最高主神。该派经典（如本经及《北帝七元紫庭延生秘诀》）均以黑帝为“北帝”正尊，强调其酆都主宰身份。

而此时还没有真武大帝，他还只是一位跟随在紫薇大帝身边的护法神——佑圣真君。

在北宋的《元始天尊说北方真武妙经》中，真武被玉帝敕封镇守北方，其神咒亦强调“太阴化生，水位之精”，其神性同样源于北方水德。

自宋代开始，真武大帝的战神形象日益突出，神权体系、宗教经文自然也要服务于政治需求。

真武的“荡魔”职能，与黑帝的“伏魔”在表现形式上高度相似，就是因为黑帝的部分职能描述，被移植到了真武身上，形成了叙事嫁接。

到了明代时，由于真武大帝的信仰鼎盛，致使真武逐渐覆盖了“北帝”的名号，但道教经典里还是在严格区分。

真武大帝的三大名号！大明（镇邦）护国之神！ 降妖伏魔之神！北极镇天真武玄天上帝！

明朝官方第一神祇！威严盖过北极紫薇大帝，成为新的六御！北极镇天上帝！尊崇胜过昊天上帝，真武乃镇天上帝！

安享太和殿，拥有道教第一大的道场，香火繁盛！

想想西游记所著时件，悟空在他面前就是小猴头而已，就是悟空他师父也不敢造次。更遑西天之路的小妖，都不足挂齿！