吉林
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
耶稣是历史上最具影响力的人物之一，但你是否真的了解他？在《圣经》记载中，有许多人都自称是他的追随者，然而耶稣却拒绝了其中的一些人。这些被拒绝的人，表面上都在跟随耶稣，可耶稣为什么不接纳他们？特别是其中的三类人，当我们了解到耶稣拒绝他们的原因时，或许会让我们陷入深深的沉思。
在耶路撒冷的街道上，总是挤满了形形色色的人。有商贩在叫卖，有祭司在讲道，也有普通百姓在谈论着最近发生的事。而此时，一个新的话题正在人群中传播 - 拿撒勒人耶稣。
这位来自加利利的年轻教师，用他独特的言论和神迹吸引了越来越多的追随者。他医治病人，驱赶污鬼，甚至能平静风浪。这些事迹很快传遍了整个犹大地。
然而，在众多跟随耶稣的人当中，并非所有人都是真心实意的。有些人是为了看神迹，有些人是为了得到面包，还有些人则是为了获取某种利益。
《约翰福音》第六章记载，耶稣曾用五饼二鱼使五千人吃饱。这个神迹之后，许多人蜂拥而至，想要跟随他。但耶稣却对他们说："你们找我，并不是因见了神迹，而是因吃饼得饱。"
这句话揭示了一个重要的现实：在当时的追随者中，相当一部分人并不是因为认同耶稣的教导而来，他们只是为了获得物质上的好处。
更有意思的是，当耶稣开始讲述一些更深层的真理时，这些人的反应令人深思。当耶稣说自己是"从天上降下来的粮"时，许多人开始发怨言。他们说："这话甚难，谁能听呢？"
从那时起，跟随耶稣的人数量明显减少。这些离开的人中，很多都是之前因为神迹和饼食而来的。他们无法接受耶稣更深层的教导，也不愿意付出真正的代价来跟随他。
这个现象在今天仍然具有现实意义。当我们审视自己的信仰时，是否也存在类似的问题？我们跟随耶稣，是否也带着某些功利的目的？
在耶路撒冷圣殿的台阶上，一位老祭司曾经这样说："真正的信仰不在于得到什么，而在于愿意付出什么。"这句话道出了信仰的本质。
这些表面信徒的真实面貌，只是耶稣所拒绝的三类人中的第一类。而另外两类人的故事，则更加令人深思。
当耶稣在加利利地区传道时，遇到了第二类特殊的追随者。这些人不同于第一类单纯为了得到好处的人，他们是当时社会中的知识分子和宗教领袖。
这些人中有法利赛人，有文士，也有祭司。他们熟读《摩西五经》，精通律法，在犹太社会中享有崇高的地位。从表面上看，他们似乎比其他人更有资格成为耶稣的跟随者。
在《马太福音》中记载，这些人经常来到耶稣面前，向他提出各种问题。他们会问："安息日可以治病吗？""纳税给凯撒可以不可以？""复活以后，人是否还能结婚？"
这些问题听起来像是求知若渴的表现，但实际上却暗藏玄机。福音书的作者特别指出："他们这样问是要试探耶稣。"换句话说，他们提出这些问题不是为了学习，而是为了找到耶稣的破绽。
在耶路撒冷的会堂里，经常可以看到这样的场景：一群衣着光鲜的法利赛人围着耶稣，脸上带着假装的恭敬，嘴里说着冠冕堂皇的话，实际上却在设法陷害他。
有一次，他们带来一个行淫时被抓的妇人，问耶稣该如何处置。按照摩西的律法，这样的人应该被石头打死。他们以为可以借此使耶稣陷入两难：如果说要遵守律法，就违背了他常说的怜悯；如果说要释放妇人，就是违背摩西的律法。
这些人的问题在于，他们把信仰变成了一种知识和规条。他们以为只要背诵经文、遵守规矩就是虔诚的信徒。然而，真正的信仰应该是发自内心的追求和改变。
耶稣曾经对他们说了一个比喻，讲到一个法利赛人和一个税吏去圣殿祷告。法利赛人洋洋得意地数算自己的功德，而税吏却低头认罪。最后，耶稣说那谦卑的税吏才是得到上帝悦纳的人。
在伯大尼的一个安静的傍晚，耶稣注视着远处的耶路撒冷城，他的眼神中带着深深的忧伤。门徒们感觉到他的情绪不对劲，轻声问道："老师，你为什么不接纳那些博学的法利赛人呢？"
耶稣的回答让在场的人额头冒出冷汗。他说这些人就像粉饰的坟墓，外表看起来好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。
这番话刚说完，耶稣就转身离开了。门徒们面面相觑，他们似乎意识到了什么，但又说不清楚。究竟是什么让耶稣如此反感这些表面虔诚的宗教领袖？而第三类被耶稣拒绝的人，又是因为什么原因呢？
耶稣为什么会对这些博学多才、品行端正的宗教领袖如此反感？他们到底犯了什么错？而最后一类被拒绝的信徒，又会带给我们怎样的启示？
