《红楼梦》第十回,趋炎附势的金氏听得秦可卿在贾府受捧,方才一团要理论的盛气,“早吓的都丢在爪洼国去了”。
爪洼,即爪哇。对于如今的我们来说,一个如此陌生的地方,在明清小说中,却被无数次地提及。
对于当时的人们而言,爪哇是遥远却又熟悉的。
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这颗千岛之国的宝珠,南临印度洋,北面爪哇海。
与印度尼西亚其他遍布原始森林和沼泽的岛屿不同,在爪哇岛的高地丘陵之间,仍有着广阔的平地,众多火山喷发的火山灰,积累出肥沃的土壤,极其适宜农业耕作和人类生存。
爪哇岛地图 图源:维基百科
因此,爪哇虽然只是印尼的第五大岛,却占据了全国一半以上的人口,成为世界上人口最多、人口密度最高的岛屿之一。
两千多年前,海上丝绸之路开辟。这片广密的交通网络,从南中国海的沿岸启程,逐渐绵延至东南亚、印度次大陆,甚至是地中海。
爪哇岛的东西两端,扼守除马六甲海峡之外的两大水道(龙目海峡和巽他海峡),得天独厚的地理位置,使之紧握海上丝路的交通咽喉。
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《后汉书》将爪哇称为“叶调”,东汉时,叶调国就已经遣使来到中国。至唐宋,海路交流进入繁荣时期。 十五世纪,郑和七次下西洋,每次必经爪哇。
这里成为了古代货物贸易的重要集散地。瓷器、丝织品、纸张、金属器,源源不断地经由这里,流向欧洲、南亚、西亚,而印尼的珠宝、象牙、珊瑚、香料等,也源源不断地到达了中国。
然而,海上丝路改变的,不只有这里的商业贸易。
古代东方四大奇迹之一的婆罗浮屠
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因这片海路,爪哇得以深受印度次大陆的文化影响,印度教和佛教王国陆续出现,奠定了如今雅加达和日惹的城市布局,留下了神圣而惊艳的世界文化遗产,诞生了世界现存最大的佛教寺庙婆罗浮屠。
11世纪,伊斯兰教首次传入,并在16世纪,成为了岛上的主要宗教,这个时代,苏丹国崛起,曾经兴盛的佛教似乎隐居幕后。
婆罗浮屠的浮雕
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17世纪开始,荷兰人征服了这片土地,那个无人不晓的“荷兰东印度公司”在巴达维亚(今日的雅加达)建立总部。欧式建筑自此遍布城区。
明朝灭亡后,巨大的商机吸引了流亡海外的遗民们,无数的工匠商人,在此落地扎根,繁衍生息,他们成为了后世所谓南洋华人中的一员。
原来,神秘的爪哇,离我们并不遥远。
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很少有这样一个地方, 荟萃了佛教、印度教、伊斯兰教、爪哇本土文化、欧洲殖民文化、中华儒道文化......
所谓文明,竟能这样生动且具体地,随处可见,触手可及—— 这便是我们开启这段行程的初衷。
普兰巴南建筑群
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我们将与资深的当地向导合作,减少信息差带来的损失,全程的大巴接送,解决交通不便、景点分散的问题,无忧领略爪哇岛的人文与自然风情。
这个暑假,我们将漫步在古老的巴达维亚和日惹, 穿梭于蓊郁的芭蕉和 椰林 ,徘徊于古寺和宫殿,一起深入这片热带的海上秘境,回望爪哇的千年传奇!
青年宗教艺术史专家
北京大学艺术史博士
哈佛大学艺术与建筑史系访问学者
中国敦煌吐鲁番学会会员
曾在哈佛大学、芝加哥大学、清华大学等著名高校和机构举办过学术讲座,讲解注重知识的系统性与准确性,力图将最前沿的学术成果转化为通俗易懂的讲述语言。 专长于宗教美术史和丝绸之路视觉文化研究。
专家老师全程带队
由专长于宗教美术史和丝绸之路视觉文化研究见长的专家全程带队讲解,为你深入浅出地讲解发生在这片土地上有关佛教和印度教的历史。
深入爪哇岛历史的精神世界
穿越上千年的历史,一同探访8世纪以来的融合了佛教、印度教及爪哇本土文化的遗址。我们将登顶世界上最大的佛教寺庙婆罗浮屠,探访印尼最大的湿婆神建筑群普兰巴南、印尼第二大佛教寺庙建筑群塞乌寺,以及中爪哇和日惹现存最古老的佛寺他拉寺;还将以普兰巴南寺为背景,欣赏最原汁原味的印度教史诗舞剧《罗摩衍那》。
世界文化遗产之旅
印度尼西亚现存10项联合国教科文世界遗产,其中位于日惹的有3处:婆罗浮屠寺庙群、普兰巴南寺庙群、日惹的宇宙中轴线及其历史地标。行走其中,全身心地领略“爪哇花园”、“千年甘美兰”的厚重历史和魅力。
多种方式体验爪哇当地文化
本次行程通过在雅加达和日惹的博物馆参观、遗址探寻、CityWalk、现场表演和品尝美食等诸多方式,以当地人的视角体验当地文化与外来文化的融合之美。
特别提示:
1. 根据当地情况,行程顺序会作一定调整;
2.成团后,我们将为您提供印尼落地签办理攻略,详情可以咨询小艺。
时 间:8月19日—8月24日(6天5晚)
集 合 地:雅加达苏加诺-哈达国 际机场附近酒店
解 散 地:雅加达苏加诺-哈达国际机场/雅加达市区
原 价:15800/人
组 团 价:15300/人(2人及以上同报可享)
早 鸟价:14800/人(立减1000元/人,截止至6月7日24:00)
*大小同价,参团年龄建议10-70岁之间;
*8人成行,20人封团(如有单房差或向上浮动1人,如果未成团将全额退款)
*单房差参考价:待告(以实际收取为准)。本活动默认按照报名先后顺序拼房,如最后一位报名无法拼房成功,需缴纳单房差出行。
*报名人数达到上限将停止招募,名额有限,请尽快报名!
*报名需二次确认。请不要购买机票大交通,待客服通知成行后再安排购买。
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佛门奇观
★婆罗浮屠
爪哇的丛林深处,婆罗浮屠沉睡着。
它被遗忘了几百年,直到19世纪初才被重新发现。
这是世界上现存最大的佛教寺庙,与中国的长城、印度的泰姬陵、柬埔寨的吴哥窟并称为“古代东方四大奇迹”,1982年,被列入《世界遗产名录》。
密林中的婆罗浮屠
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婆罗浮屠这个名字的意思很可能来自梵语"Vihara Buddha Ur",意思是“山顶的佛寺”。
没有文字准确记录下谁 是真正的建造者,建造目的也不得而知。通过比较现存浮雕和王室族谱的铭文推测,大约于公元8至9世纪之间,当时爪哇岛的夏连特拉王朝统治者们在岩石山上兴建了这一处圣地。
婆罗浮屠修筑于海拔265米的岩石小山上
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佛寺由100多万块火山岩石块砌成,建筑石料取自附近的河流,约有5万5千立方米。 石料被切成合适的大小,由人工运至建筑地点,石块之间用榫卯连接,建筑完工之后,工匠们会在石块上刻下浮雕。
这是一整座九层的大佛塔,设计类似阶梯金字塔。下面六层的塔基是正方形,上面三层是圆形的平台。顶层的中心是一座大佛塔,被七十二座钟形舍利塔团团包围。
有印度教学者认为,婆罗浮屠整座建筑,似乎呈现出一朵莲花的形象。
婆罗浮屠俯瞰图
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莲花在佛教艺术中随处可见,经常作为佛陀的宝座和舍利塔的塔基。
从上往下看,同时,它也代表着佛教的大千世界和心灵深处。
礼佛者从浮屠底部开始,沿着重重的楼梯与走廊到达顶端,象征通过三界:欲界、色界、无色界,对应着成佛前必须超脱的各阶段。
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这种建筑形式,融合了爪哇土著祖先崇拜的传统与佛教涅槃概念,使这里成为了供信众礼佛的佛教圣地。
围绕中心的72座舍利塔同样精彩。透雕细工的塔内藏有佛龛,每个佛龛供奉有一尊端坐的佛陀。
塔内佛龛
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这里的浮雕,更可谓是佛教装饰艺术的代表之作。大约两千六百七十块浮雕,叙事与装饰主题并有,有序铺陈,覆盖了建筑的立面和回廊,呈现出佛门纷繁的大千世界。
婆罗浮屠的佛像与浮雕
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★帕翁寺&曼都寺
在婆罗浮屠第一次修复期间,人们偶然发现,婆罗浮屠和另外两座佛教寺庙帕翁寺、曼都寺连成了一条直线。
虽然这可能只是一个巧合,但据当地传说,在很久以前,确有一条从婆罗浮屠通往曼都寺的砖路。
寺庙分布地图 图源: 维基百科
这三座寺庙的建筑和装饰工艺都同属一个时期,因此也有人猜测,它们的分布应该归因于某种神秘的不可参考的宗教习俗。
1991年,帕翁寺、曼都寺与婆罗浮屠一道作为“婆罗浮屠寺庙群”,列入《世界遗产名录》 ,为印度尼西亚第一个世界遗产。
日照之下,佛像、寺庙与远山,融合为奇幻又壮丽的圣境。
婆罗浮屠
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寺庙群的这三座寺庙,作为8至9世纪印尼艺术和建筑的杰出典范,对该地13世纪中叶至16世纪初的建筑复兴产生了相当大的影响。
婆罗浮屠建筑群内,还有两座博物馆。
萨马杜拉拉卡萨博物馆 ,以介绍古代印度尼西亚、马达加斯加和东非之间的海洋贸易为特色,这条印度洋上的贸易路线,通常被称为“肉桂之路”。
博物馆最核心重磅的展品,是以婆罗浮屠墙上浮雕为原型重建的一艘8世纪航船。
婆罗浮屠浅浮雕上的图像
图源:婆罗浮屠公园官网
这类爪哇木制帆船,因此也被称为“婆罗浮屠船”,8至9世纪,广泛出现于东南亚海运之中。
这件展品,在21世纪初仍成功用于海洋探险,甚至在大热游戏《帝国时代Ⅱ》和《文明Ⅵ》中,都能窥见婆罗浮屠船的身影,浓缩着印尼千年海洋贸易的历史。
图源:婆罗浮屠公园官网
与之毗邻的卡尔马维邦加考古博物馆,藏有镌刻在婆罗浮屠隐藏角落的浮雕图像、婆罗浮屠周围发现的相关考古文物、中爪哇各个古代遗址的文物。 该馆还展示了 由 联合 国教科文组织协助的重大修复项目的文件。
信仰净土
婆罗浮屠建筑群之外,日 惹的宗教建筑亦如繁星一般璀璨,星星点点,分布于古都之中。
★他拉寺
他拉寺建造于公元778年,被认为是中爪哇和日惹现存最古老的佛寺。
它的屋顶分为三部分,下层呈多边形,中部呈八角形,各设有佛龛,顶部近似于圆形,有一个大舍利塔。 这种类似婆罗浮屠的结构,或许可视为婆罗浮屠建筑早期的来源之一。
他拉寺 图源:美妙印尼官网
这里曾是一座供奉度母(Tara)的佛寺,度母亦称多罗菩萨,被视为观世音菩萨的象征,也是拯救众生的救世主。
岁月更迭,如今主像不存,但华丽的寺观装饰仍然值得一看。外墙上的壁龛雕刻有复杂的众神之景,描绘了超脱凡尘的天宫。
左:他拉寺墙上壁龛及装饰
右:他拉寺南门上巨大的卡拉头像
图源:婆罗浮屠公园官网
南面的大门上,雕塑有一个巨大的头像,这是爪哇神话中的卡拉(Kala),强大的毁灭之神。
这是爪哇岛塑造最细致的卡拉像之一,在当地传统建筑中,许多大门上都有这样的装饰,婆罗浮屠亦是如此,也可见当地佛教建筑,融合了印度教的影响。
★帕勒森寺庙群
距他拉寺不远的帕勒森寺庙群,建于9世纪中叶,共由174座小建筑组成,其中116座是佛塔,58座是神殿。
寺庙风格同样融合了印度教和佛教的宗教象征和雕刻,极为华丽。
帕勒森寺庙群的主庙之一
图源:婆罗浮屠公园官网
★塞乌寺
塞乌寺的历史可追溯至8世纪,是仅次于婆罗浮屠的印尼第二大佛教寺庙建筑群。
在爪哇语中,“塞乌”解作“千塔”,而实际上的塞乌寺,由大约250个宗教建筑组成。所谓的“千”其实是“多”的意思。
塞乌寺 图源:婆罗浮屠公园官网
这座供奉佛教四大菩萨之一文殊菩萨的寺庙,曾屡遭地震毁损,到访游客稀少。
宏伟建筑与乱石并存,历史的苍茫之感,反而为此地增添了独有的吸引力。
塞乌寺中的寺观之一
图源:婆罗浮屠公园官网
★普兰巴南寺庙群
距离塞乌寺800米,便是最富盛名的普兰巴南寺庙群。
这是印尼最大的印度教寺庙建筑群,也是仅次于吴哥窟的东南亚第二大寺庙遗址,1991年被列入《世界遗产名录》。
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建筑群保留了建于公元9-10世纪的原始建筑。这些寺庙在11世纪初因地震、火山爆发和政权更迭而倒塌,并在17世纪被重新发现并小心修复。原有的建筑构件从未被取代或改变。
总体方形的平面布局里,外层的数百座小寺庙,排列成同心方形。
普兰巴南寺庙群建筑模型复原
图源:维基百科
图源:新加坡眼
而在同心广场的中心,三座高耸的主寺庙拔地而起,分别供奉着印度教的三位主神:毁灭者湿婆(Shiva)、维护者毗湿奴(Vishnu)和创造者梵天(Brahma)。
此类高而尖的石砌建筑,是典型的印度教建筑风格。 高 47 米、宽 34 米的湿婆神庙是其中最高、最大的建筑
湿婆神庙
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神庙周围环绕着回廊,栏杆上的浅浮雕装饰,作为印度教浮雕艺术的杰作,诉说着印度史诗传奇《罗摩衍那》的故事。
故事从东入口开始,以顺时针方向围绕,一如朝圣者们绕行仪式的方向,一直延伸至梵天神庙的回廊。
艺旅文化踩线图
普兰巴南,不只是建筑的瑰宝,佛教、印度教、爪哇本土文化,都在这里留下深深的烙印。
★艺游体验:舞剧《罗摩衍那》
普兰巴南的浮雕《罗摩衍那》,细致描绘了罗摩(Rama)的妻子悉多(Sita)被罗波那(Ravana)绑架,猴王哈努曼带着他的军队帮助罗摩并营救西塔的故事。
那如果将刻在浮雕上的史诗故事以表演艺术的形式复活,那会是怎样的场景呢?舞剧《罗摩衍那》的表演就是答案。
图源:客路官网
舞剧以史诗故事为蓝本,改编融合了爪哇的音乐、舞蹈和文化风格,富有浓郁的爪哇本土特色。自1961年首演开始,每场演出都有超过200名专业舞者和音乐家。
夜幕降临,不远处的普兰巴南神庙依旧神圣庄严,灯火通明的开放式舞台上,故事开始了。
图源:客路官网
哲学宇宙
★日惹的宇宙中轴线及其历史地标
日惹宇宙中轴线是一条南北走向的假象轴线,全长6公里,其间分布有多个重要文化古迹和地标。
日惹宇宙哲学轴示意图 图源:新加坡眼
18世纪,哈孟库布沃诺一世苏丹以高度哲学化的思考,规划并建立了日惹。
与经历过空间重组的北京紫禁城不同,日惹的中轴线自诞生之始,就基本保持不变。它以日惹王宫(Kraton Jogja)为中心,一条笔直的道路连接两端,北侧是日惹纪念碑(Tugu),南侧是克拉皮克鹿台(Panggung Krapyak)。
日惹纪念碑 图源:新加坡眼
继续向远处延伸,轴线还 连接着默拉皮火山(被视为守护神之居所)和印度洋(被视为南海女王的故乡)。 火山与海洋,这在定义轴线南北两端的建筑上,亦有体现。
日惹宇宙哲学轴象征着人与真主安拉、人与人以及人与自然之间关系的和谐与平衡。 它由五种元素构成,即: 默拉皮火山的“火”、日惹苏丹王国的“土”、印度洋的“水”、“风”和“时空”。
默拉皮火山下的日惹
图源:日惹特区宇宙轴管理单位
爪哇人对生命的理解,也蕴含在轴线中。 从克拉皮克鹿台到王宫象征了从出生到成人的历程,从日惹纪念碑到王宫则象征着从成年通往终点的生命序列,构成了一个完整的生命周期。
这是爪哇文化中宇宙信仰和生命哲学的极致体现。
城区鸟瞰图
图源:日惹特区宇宙轴管理单位
王国的首都被认为是宇宙的缩影,遵循印度教和佛教中对物质和精神宇宙的阐释。这些古老的概念自公元1世纪之前,就写入爪哇的历史之中。
★日惹王宫
轴线上最重要的核心,也是日惹的城中心,一座已有近250年历史的宫殿。
整座王宫作为伊斯兰文化和爪哇文化的混合体,又极具欧洲风格。目前,宫殿的大部分已经改为博物馆用,藏品颇丰。
王宫的中心是接待大厅黄金阁,大厅铺有大理石地板,屋顶更是装饰精美,荷兰式彩色玻璃窗和柚木雕刻的巨大圆柱交相辉映,熠熠生辉。
日惹王宫的中心黄金阁 图源:新加坡眼
★日惹水宫
距离日惹王宫西南方向步行十分钟,就可以来到日惹水宫。
日惹水宫 图源:新加坡眼
它是一座由水渠、池塘和宫殿组成的建筑群,混合了爪哇和葡萄牙风格的新建筑风格,由苏丹哈孟库布沃诺一世于 1757 年建造。
“Taman Sari”的意思是“美丽的花园”,这里曾经是王宫的豪华乐园、游泳池以及苏丹和他的随从出行用的水路。
日惹水宫 图源:新加坡眼
★日惹纪念碑
纪念碑位于日惹宇宙哲学轴的最北端,早在2007年,就被列入印尼国家遗产名录。
它最初的形式是一根25米高的圆柱形柱子,顶部有一个球体,象征着人民和苏丹大团结。这座纪念碑也是苏丹在与神冥想中的核心焦点。
此外,它还代表着阳刚(lingga,印度教中男性的象征),这与最南端的克拉皮克鹿台相呼应,克拉皮克鹿台象征着阴柔(yoni,印度教中女性的象征)。
夜晚的日惹纪念碑 图源:新加坡眼
丝绸之路
两千多年前,海上丝绸之路开辟。
它为当时的雅加达带去了丝绸、瓷器,还有源源不绝的财富,与此同时,16世纪 后,荷兰的殖民者们也借由海路,来到这里。雅加达被迫开始了长达 三百年的殖民时期。
★雅加达历史博物馆
这座历史悠久的建筑重建于 1707 年,在荷兰占领期间用作市政厅,目前作为博物馆使用。展馆讲述了雅加达从塔鲁马内加拉王国时代至今的历史,是了解雅加达历史必去之地。
雅加达历史博物馆
图源:美妙印尼官网
★美术与陶瓷博物馆
博物馆位于 19 世纪的法院建筑内,除了展示有印尼的手工艺品,藏品还来自于日本、越南、泰国、中国和欧洲国家,甚至包括有中国明清时期的收藏。
这些丰富的藏品,正是爪哇曾作为海上丝绸之路重要一环的见证。
美术与陶瓷博物馆
图源:维基百科
★陈氏祖庙
雅加达有将近140座的中国寺庙,其中最古老的位于Glodok街区(唐人街)附近。
这是印尼最大的唐人街,也是世界上最大的唐人街地区之一,自荷兰殖民时期开始就已经存在。
唐人街区 图源:雅加达旅游局官网
在当时,荷兰创造的商机充满诱惑。与此同时,17世纪明亡清兴,大量来自中国的遗民流亡东南亚,其中一部分涌向如今的雅加达老城区。
华裔的氏族寺庙在雅加达很少见,而其中最有代表性的,便是这座由闽南漳州后裔修建,供奉着开漳圣王的陈氏祖庙。
陈氏祖庙 图源:维基百科
★金德院
此外,在Glodok街区,类似的闽南式寺庙,还有初建于公元1650年的金德院。
这是雅加达华人道教徒心中的第一庙,数百年来香火鼎盛,游客络绎不绝。
金德院外门
图源:雅加达旅游局官网
在金德院内,供奉着佛、道、儒三教的雕像,浓缩着中国本土的思维观念。 历史上,这里不只是神的庙 宇,也是教育华人子弟的场所。
寺庙是典型的闽南建筑,屋顶正脊两端翘起,尾部分叉如燕尾一般。布局和装饰上,又融合多元文化,带有印尼和欧式风格。
图源:Jakarta Walking Tour官网
印尼风情
这趟行程,在宗教与历史之旅以外,游览雅加达老城区(Kota Tua Jakarta)也是不错的选择!
以法塔西拉广场(Taman Fatahillah)为中心,欣赏四周林立的荷兰殖民时期欧式建筑。
图源:巴达维亚咖啡馆官网
在广场第二古老的建筑里,藏着巴达维亚咖啡馆(Cafe Batavia)。这间“百年咖啡馆”亦是殖民时代的地标之一,在1930年代为主题的室内装饰之中用餐,直接体验的便是来自百年前的历史风情。
图源:巴达维亚咖啡馆官网
若有空闲,再逛一逛当地知名的泗水路古董街(Flea Market) ,只要有足够的耐心和一双火眼金睛,你一定能找到物美价廉的本土手工艺品!
当然,印尼本土的美食同样不能错过!
在日惹的维吉兰(Wijilan)或者巴雷克(Barek)地区,我们将一同品尝当地最受欢迎的经典街头美食——古德(Gudeg)。
图源:美妙印尼官网
将未成熟的菠萝蜜、浓椰奶和棕榈糖混合而成,经小火炖煮,又加入印尼特色的葱、蒜、芫荽籽、高良姜、月桂叶等各类香料。 当地人通常用它来搭配米饭,也搭配鸡肉、鸡蛋、豆腐等其他配菜。
奶香、甜味、以及传统香料馥郁的风味,印尼便浓缩于此,独特而又醇香,叫人久久难忘。
这在奈飞(Netflix)的纪录片《街头绝味》中也有很好的展现。
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费用包含
1.交通:行程内全程空调旅游巴士+雅加达与日惹之间的往返航班 (含20kg/人行李额)
2.住宿:5晚当地高标准酒店住宿 (默认标间,如需单房请联系客服小艺补单房差)
3.餐饮:5顿自助早餐+4顿特色午餐+2顿美味晚餐+1顿晚简餐+全程矿泉水
4.导服:专业讲师随行讲课+本地领队贴心服务+专职司机
5.门票:行程内所涉及景点门票费用
6.设备:无线蓝牙讲解器
7.保险:高额旅行出行保险
费用不含
1. 落地签证费;
2. 各地往返印尼的大交通费用;
3. 印尼国内航班超过20kg/人的行李额度;
4. 第1天(到达日)的餐饮;
5. 第5天在雅加达自理的晚餐;
6. 因个人原因产生的其他消费;
7. 单房差费用
*单房差说明:默认标间(1间房2个人),如需单独一间房,联系客服补单房差即可。
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。
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