「于斯为盛」：从战国楚墓到民国学府，每块砖都刻着「惟楚有材」

中国这么大，我想去看看。带你去一个你曾经去过或者没去过的地方。

谁懂啊！岳麓书院才是长沙的「于斯为盛」：从战国楚墓到民国学府，每块砖都刻着「惟楚有材」

湖南长沙湘江西岸岳麓山下的岳麓书院，于湖南大学校园之中，为我国“四大书院”之一，是我国现存规模最大、保存最完好的书院建筑群。

北宋开宝九年（976年），潭州太守朱洞于岳麓山抱黄洞下创建岳麓书院，初设“讲堂五间斋序五十二间”，由此奠定了书院讲学部分的基础。

咸平二年（999年），州守李允则扩建，书院建筑的讲学、藏书、供祀三个组成部分的基本规制形成。北宋大中祥符八年（1015年），宋真宗召见山长（即院长）周式，赐“岳麓书院”额，于是书院之称闻天下。

南宋时期张栻主教，湖湘学派发展到最盛；乾道三年（1167年），朱熹自闽专程来访，与张栻论学，开书院会讲之先河，由此形成以朱张之学为正宗的学术传统。至绍兴五年朱熹出任湖南安抚使，书院规模有了很大发展。

元明时期，书院屡有兴废，学术仍以朱张之学为正宗。至明中后期，王阳明心学和明代实学相继兴起，王阳明及其弟子先后至此讲学，岳麓学术传统重新得以发展。

清代岳麓书院又成为实学与考据学研究、传播的重要基地。清朝廷为褒扬岳麓办学之功，先后颁赐“学达性天”、“道南正脉”额，将岳麓书院列为省城大书院，书院办学规模进一步扩大。同时，大批有名望的学者被聘任山长，主要传授理学和汉学。清末，维新变法思潮的兴起，书院也开始了新学的传播，并产生了较大的影响。

中日甲午战争以后，维新变法运动兴起，要求废科举、兴学堂。光绪二十九年（1903年）岳麓书院与湖南时务学堂合并改为湖南高等学堂。辛亥革命后，改学堂为学校，拟办湖南大学，期间先后迁入湖南高等师范学校、湖南公立工业专门学校。至1926年湖南大学正式成立，1937年改国立湖南大学。学校虽几经变革，多次易名，但始终为湖南最高学府，原书院院舍始终保持未变。

岳麓书院现占地1.2万平方米，古建筑为明清遗留，中轴对称、多进院落层层递进。具有讲学、藏书、祭祀三大功。头门、大门、二门、讲堂、御书楼集中于中轴线上，主体建筑如讲堂布置在中轴线的中央，斋舍、祭祀、专祠等排列于两旁。建筑布局在营造庄严、神妙、幽远的纵深感和视觉效应之外，还体现了儒家文化尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。

岳麓书院先后涌现出王夫之、陶澍、魏源、贺长龄、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、谭嗣同、黄兴、蔡锷、杨昌济、毛泽东、何叔衡、蔡和森、邓中夏、李达等深刻影响中国历史进程的风云人物。