洛阳博物馆的“Labubu”同款铜当卢又火了！

最近，一个酷似泡泡玛特新晋网红“Labubu”的青铜文物被大家熟知，它就是来自洛阳博物馆的“铜当卢”，当卢又被称作“当颅”，具有“挡住头颅”的意思，是一种系在马鼻革与额革之间的饰品。

这件“铜当卢”若装饰在马的额头上，岂不是像“Labubu”坐在马头上一样，有一种玩偶骑马驰骋的画面感。

这件火出圈的“铜当卢”是青铜材质，商周时期的青铜当卢，多采用锡青铜铸造，这种合金材质坚硬有光泽，既能实现实战中的保护功能，又能通过铸造工艺体现装饰的美感。

不过在当时，材质的选择考虑更多的不是它的实用性，而是它的象征意义，挂在马匹上当卢的材质代表的是它主人的身份和地位。青铜鎏金的当卢是贵族专属，金银材质的当卢，则不是王室成员就是顶级贵族。因为在当时的社会环境下，越是珍贵的材质，越是集中在少数有权有势的人手中。

除制作材质外，当卢上的纹饰也颇具考究价值。如果你仔细观察其上面的纹饰图案，你会发现它们并非简单地为了美观，而是代表着当时人们的宗教信仰与图腾崇拜。

其中，兽面纹在商周当卢制作中最为常见，这种大眼阔口的兽面纹，以浮雕工艺呈现在当卢之上。既彰显了当卢主人的身份权威，也希望借助上古祥瑞图腾护佑战马在战场上所向披靡、胜利凯旋。

待到春秋战国时，人们对几何形云纹的喜爱就超过了兽面纹，不再追求信仰的神秘力量，而是单纯追求线条、图形的美感。这种观念的转变，与当时社会观念的变化息息相关。

值得一提的是，秦汉时期还出现了写实性纹饰，比如在当卢上直接雕刻出马的五官，这种写实风格，体现了当时人们的关注重点从宗教逐渐转移到了现实世界上，也为之后当卢逐渐淡出历史舞台埋下了伏笔。

图注：陶马（局部），此曹魏陶马头部的当卢配饰呈圆环状，尺寸较小，没有繁杂的纹饰，整体造型简单，因三国时期战争频繁，因此当卢设计更偏实用性

无论材质如何选择、纹饰怎么样，当卢都兼具保护和装饰双重功能。如同文章开头所说，青铜材质的当卢防护性更强一些，战时可以更好地提升马匹的存活率。战后的和平年代，当卢的制作和使用，就更看重装饰功能了，主人的身份和地位在这一刻就体现在了当卢的外观上。

当卢的历史价值也与这两项功能密不可分，通过研究当卢的材质、纹饰等可以推演出其重要的文物研究价值。

首先，当卢从某种程度上代表着马匹，而通过对马的分布研究，可以推导出古代的军事布局和民族交融情况。其次，当卢的青铜制作工艺，又展现各个时期青铜铸造技术的特点。最后，当卢上的纹饰图案，还为研究古代艺术和宗教、图腾崇拜等提供了丰富的资料。

今天，通过这样一个有趣的契机，当卢出现在大众的视野之内，也从侧面体现了文物的价值，通过文物学习历史的同时，也可以从文物身上找寻灵感，来为我们的学习工作提供帮助。

参考文献：

[1]李伟南.中国北方地区出土秦汉时期当卢研究[D].内蒙古：内蒙古大学,2021.

[2]潘炼.东周镂空青铜当卢及相关问题探讨[J].艺术百家,2014-11-15,(125-128).

[3]康文琼.出土西周时期马冠研究[D].甘肃：西北师范大学,2022.

封面图源：洛阳网

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