黄婷：当代大学生活的真实写照——评西外话剧社的《李想的理想》

今年11月24日是个礼拜天，我与同学一起到大华·1935剧场观看了西安外国语大学学生演出的话剧《李想的理想》 。该剧讲述了一个名叫李想的大四学生毕业时的种种困惑和最后的解决办法。女朋友的误解，“朋友们”的深夜嬉闹，“推销员”的同学自述，他也不理解他们的行为，似乎厌恶沦为和他们成为一样的人。

我们许多大学生也像李想一样，临近毕业，才发现四年，就这么过去了。想想当初踌躇满志的身影，想想即将步入社会的未知，忽然间不知所措。看看周围的人，有努力学习，拿奖学金拿到手的，有人品素养都很好，大四成功保研的，有做了四年兼职，最后直接进兼职单位工作的。有的谈了4、5个对象，积攒了丰富的情场经验的。回望那些已经走过的路，忽然发现其实那 些被说得很重要的东西，其实也不过如此。就像剧中有着导演梦的一个学生的自述：谁没有一个明星梦啊？谁不想成为明星赚大钱啊？谁不想成为明星后被人爱着？谁不想走在红毯上，在颁奖台前发表致谢感言？

“拼爹时代”里，与其学好数理化，不如有个好爸爸。许多“无权势、无背景、无关系”的三无大学生，面对就业路的竞争态势，在内心预期和现实的冲击中，渐渐地开始选择无奈地自嘲或者选择开始在人情场上下功夫。在他们眼中，那些靠着父辈辛苦打拼的基业的富二代，完全可以不用为找工作挤破脑袋，忍受别人的挑三拣四、冷嘲热讽。甚至别人都要去“巴结”他们，就可以共享土豪朋友的资源。

也许现实和剧中那个做“推销”应届毕业生所描述一样。现在大学生就业形势严峻，要不就是缺乏工作经验的优势，要不就是自身能力不足，所学和实践脱节，当初怀揣的梦想，也在求职的现实中，变得消失不见。用人单位挑三拣四，水电房租的窘迫，哪还有什么诗和远方，那些不过都是奢侈而已。剧中那些深夜嬉闹的“朋友”，有些选择放弃挣扎，而开始安于社会底层的现状，选择向现实妥协。但人都是有尊严的。如果可以选择，我相信绝大多数的人都不会去选择以丧失自己的独立人格作为交换享乐的筹码。

“拼爹”现象和就业过程中的“背景”、“关系”、“人脉”的决定性、排他性作用，我们无法否认。中国社会是基于身份关系的伦理社会，而非基于契约关系的法理社会。伦理社会以名分为核心，而身份是名分中的关键。中国人在身份社会中有着家庭和社会两种不同的角色。这也就决定了中国社会的关系网是以熟人为原点的私人关系网。家庭背景作为就业过程中一道隐形门槛，也成为了大家不约而同承认的潜规则。

而出身底层的大学生也逐渐接受了这样的规则，发出“他们有背景，我们有背景”的自嘲。官二代、富二代可以通过“拼爹”轻松获得体面的工作、较高的收入以及更广阔的发展空间。且社会的资源配置的选择权也多半掌握于社会上层。这也是那些无背景、无关系、无人脉的大学生逐渐丧失了斗志的原因。但是“关系社会”、“人情社会”的现实并不是我们选择逃避的理由。只要我们愿意去改变，世界还是很愿意给我们提供一个标准。

或许，我们的努力在那些富二代、官二代看来就是做无用功，不可能改变什么。或许，我们的梦想在他们看来，不过就是白日梦。或许，我们在某个深夜里，会叹息自己已经离梦想越来越远，变得越来越不像自己。或许，我们曾经对父母说今后有我们为他们遮风挡雨，可结果却连自己都照顾不好，或许我们的远方可能遥遥无期。当然，也有人会说：“这就是现实啊，你能怎么办啊？我们需要生存，我们需要妥协，我们累了，我们不想流浪了，我们害怕失败，我们害怕落差...”

严峻的就业环境，实践经验的缺乏，致使相当一部分大学生不得不放下身段去竞争低技能的岗位。而新闻媒体上大量大学生毕业务农、工资低且累的新闻，势必会影响在校大学生的学习生活，降低他们的职业期待，久而久之会使他们主动降低心理预期，采取自我降格的方式进行自我防御，以此来缓解就业压力。他们通过刻意贬低自己来完成对自我的重塑，强烈的自卑情绪和与生俱来的自尊心的冲突，加剧了他们内心的焦虑。他们渐渐地丧失了目标，降低了自己的欲求，不相信所谓的成功励志学，不相信自己的能力,在消解现实的同时也消解掉了自我。然后一步步走向自我放逐，走向自暴自弃的颓废。慢慢地也就丧失了对学习、对工作的热情。

在就业形势如此严峻的今天，对于应届毕业生这个特殊的群体而言，如何正确看待理想与现实的关系，如何将自己的兴趣爱好和自己所学的专业相结合，如何看待失败带来的落差这些都是他们需要解决的问题。 而李想就正处于这个节点，空有逆袭之愿，却缺乏行动之志。于是干脆索性逃避，以游戏、睡觉度日。然而他所受的教育，所处的环境，使得他又不甘心沦落为社会底层。 对于此，李想最终选择自己走出来，找寻自己的价值。

李想这个角色，源于生活，而高于生活。倘若我们处于李想的位置，我们会做怎样的抉择？倘若我们面临失败，我们是否会选择勇敢应对？倘若我们面临梦想遥遥无期，我们是否又会选择义无反顾地坚持？