为什么“心即佛”？打坐时看到神秘境界，这是开悟的征兆吗？

打坐时看到神奇光影、感应到神秘境界，这是开悟的征兆吗？这些全是识神变现的虚妄幻象！真正的修行，是明白“凡起心动念即乖法体”。想知道如何在自心中证得法身？你的修行，是否正在被这些假境界迷惑？速看避坑指南！

继续来讲讲《憨山老人梦游全集》，接着是修行的第六个障碍，憨山大师接着说：

其次，决定信自心是佛，然佛无别佛，唯心即是。

以佛真法身，犹若虚空。若达妄元虚，则本有法身自现，光明寂照，圆满周遍，无欠无余。

这是说：修行者务必坚定确信，自心即佛，佛并无他体，本心便是佛性。佛的真法身犹如虚空般广大无垠，若能参透一切妄想皆虚幻不实，那本具的法身便会自然显现，其光明寂静而遍照万物，圆满无缺、周遍十方，不增不减。

这是告诉大家，心即佛，心之外无佛，现在很多人在心外去求，到寺庙里去求，这就大错特错了，修行是在自己心上用功。

但是，我们的真心无形无相，视之而弗见，听之而弗闻，所以看不见，也摸不着，所以「佛真法身，犹若虚空」。

所以，你不能认为有个真法身可得，不能认为有佛可求，不能认为有真心可取。不然就给原本虚无的真法身，定下了一个落处，此时就不是虚无的空性本体了，有这么一个东西了。

所以，这个法身有而不有，无而不无，不能说有（非有），也不能说他没有（非非有）。

当你认为有法身可得时，此时就已经是妄了，这是住了法身的相。凡所有相皆是虚妄，一切妄想皆犹如空中华，原本就是虚妄不实的。唯有参透这一点，才能让本有的法身自然现前。

所以，要了达空性本体，离一切相，此时法身光明朗照，周遍法界，遍及一切处，于是就明白了，人人皆有佛性，人人原本就是佛，在凡不减（无欠），在圣不增（无余）。

憨山大师接着说：