《红楼梦》贾家,光荣国府一家,就有三四百丁,宁国府大体也是如此。两家合在一起就是七八百人。
这还要注意“丁”,男人称“丁”,也就是说贾府领工资的男仆是七八百人。或者换个说法:贾家两府养着七八百“户”人家,以每家四五口人计算,就有三千人左右。每府伺候的男女仆人,用麝月的话说,也是千多号人。
这么些奴才伺候的主人有多少呢?排除已经死的人,总数不到三十人。平均下来一个主人,需要近百个人伺候,还不算同属家生子的这些人的“家人”。是有够夸张的了吧。
不过今天要说的不是贾府的“奢靡”,而是因为一张图片而引出的几个小问题。
这张图片近期看到了几次,梳理的贾家主要人物关系挺不错,但问题主要出在宁国府这边,具体有三点要注意。
其一,关于贾蔷的身份,并不能证明他是贾珍的“养子”。
第九回的书中原文,明确写到贾蔷“亦系宁府中之正派玄孙,父母早亡,从小儿跟着贾珍过活”。
这段文字只能说贾蔷父母双亡,无依无靠之下,被贾珍抚养长大。与林黛玉的情况类似,确实属于被“收养”的情况。
但不同之处在于,林黛玉一应大小事,都将由舅舅贾政和外祖母贾母做主,是真正的“养女”。但贾蔷在长大后就独立出去,回归于“本支”,既没有入贾珍的嫡长房谱系,也不再由贾珍负责他成家立业一应事务,就不属于养子,而是寄养。
书中提到贾蔷也是宁国公的玄孙,说明他的曾祖也是宁国公的一个儿子,贾代化的弟弟,甚至贾珍能够收养贾蔷,也说明两个问题。
一,贾蔷一脉,应该只剩他一个独苗,没有亲支嫡派,才由房长贾珍抚养。
二,贾蔷的曾祖,极可能与贾代化是同胞兄弟,与嫡长房关系最亲近,才由贾珍责无旁贷抚养。否则贾珍也未必那么好心,平白替族中隔代的堂兄弟养孩子。毕竟“孤儿”也未必只有贾蔷一个。
这是贾蔷的出身,由贾珍抚养不假,但并不是宁国府的养子。
其二,贾敬是贾代化次子不错,但却未必是亲生。
第二回冷子兴演说荣国府时说的明白:
“长子贾代化袭了官,也养了两个儿子,长名敷,八九岁上死了,只剩了一个次子贾敬,袭了官。”
冷子兴说了宁荣二府那么多人,唯有提起贾代化两个儿子时,用了“养”字,其他都是“生”。
“生”字是毋庸置疑的亲生。但“养”虽有“生”意,却更有收养之意。而贾敬作为贾代化次子,确实也有“养子”的可能。
书中介绍贾敬,不管家,一味好道,追求丹汞之道成仙,并服食丹药而死……从贾敬的名字、性格和经历来看,分明与明代的嘉靖皇帝雷同。说明曹雪芹所写的贾敬,是借鉴了嘉靖皇帝的。
而明朝正德皇帝死后无子,张太后与杨廷和做主选正德皇帝的堂弟朱厚熜,过继给弘治皇帝与张太后为养子,继承皇位就是嘉靖皇帝。
所以,贾敬极有可能是在贾代化独子贾敷死后,从贾代化亲弟弟家过继过来的“养子”。而贾敬本家的亲兄弟,就极有可能是贾蔷的爷爷。
这或许才是贾珍抚养贾蔷,并在他长大后为了避嫌,将他分出去的原因。毕竟贾敬、贾珍、贾蓉祖孙三人属于小宗入大宗,本就引得焦大这些老臣们看不起,再添一个贾蔷,就容易给人鸠占鹊巢,导致嘉靖“大礼议”,为亲生父母争名分之嫌。
当然,无论贾蔷是何身份,贾敬是养子的概率,是十有八九不错的。
其三,秦可卿死后,贾蓉的续弦,在书中似乎一直以“蓉妻”称呼,到了续书更是借由贾政之口,为其命名了一个“胡氏”,意思是像金荣母亲胡氏那样糊涂的意思。
但显然这是续书最大的一个破绽。“蓉妻”并非没有姓名,书中第五十八回,就明确提到一个线索:
“贾母、邢、王、尤、许婆媳祖孙等皆每日入朝随祭,至未正以后方。”
当时老太妃薨逝,贾家有诰命的命妇都要随着贾母每日进宫陪灵。而当时贾家有诰命的媳妇,从贾母往下数:贾母、邢夫人、王夫人、尤氏和许氏五人。这个“许氏”是谁,就值得注意。
因为贾琏只是捐的“同知”虚职,为了平时社交与出行方便。王熙凤堂堂未来荣国公世袭二等将军诰命夫人,也不屑于求个名不副实的诰命,她并没有诰命。
贾家其他人都没有官职,更奢谈诰命。唯一有可能诰命在身的,只可能是贾蓉捐的五品龙禁尉,因为是实职,他的妻子才会获得诰命宜人身份,”许氏毫无疑问就是“蓉妻”。她姓“许”,绝非姓“胡”,续书作者也可能犯了看书不细致的疏忽。
而蓉妻是许氏的另一个证据,还源于许氏、尤氏、秦氏,合在一起就是《百家姓》:(朱)秦尤许。正是宁国府的三个媳妇,缺的那个“朱”,也有贾敬的原型嘉靖皇帝补全,说明曹雪芹设计的宁国府之“亡”,是借鉴了明亡的教训。
当然,有观点认为《红楼梦》就是写明朝故事,或许也与必有关。但我个人浅见,更可能是借鉴明亡,而非书写明亡。是与不是就见仁见智了。
作者:君笺雅侃红楼(vx公众号:君笺雅侃红楼)
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❂从原文找线索,还原最真实的《红楼梦》。
✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
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