伊朗存在的主要矛盾是什么？

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这里，是龙牙正在爬的一座山。

对于伊朗的投降主义倾向，互联网上一直有一种莫名其妙的说法就是所谓的“阿塞拜疆教团”。

建议持这种说法的朋友，请你指名道姓的指出来，伊朗执政团队中到底谁是你这个“阿塞拜疆教团”的人？是哈梅内伊，还是霍梅尼，或者别的什么人？他们哪个是阿塞拜疆人？他们跟阿塞拜疆人有什么关系？不要含糊其辞也不要顾左右而言他，你就指名道姓的把谁是阿塞拜疆人说出来就成。然后我们一起来看你这个所谓的“阿塞拜疆教团”在整个伊朗执政团队中，到底占据多大的比例？

你来，你来“揪出”什么子虚乌有的阿塞拜疆教团来，我们看他占比多少，然后才能说伊朗是“阿塞拜疆教团少数统治多数”。

哈梅内伊：我一个马什哈德人，怎么就成了阿塞拜疆人？你不能因为我有阿塞拜疆血统你就说我是“阿塞拜疆教团”领导人吧？我老师和精神领袖可是正经波斯人！

霍梅尼：你为什么要指着我一个波斯人的鼻子说我的教团是什么“阿塞拜疆教团”？

莱西：别闹。

说到底所谓的“阿塞拜疆教团”的说法就是个历史盲的妄语，你玩儿“一滴血”原则是吧？伊朗政教合一政权里面有一个沾点儿阿塞拜疆血统，那这么大一群人就是“阿塞拜疆教团”？

那要按你这说法，我们所有人多少都有点儿尼安德特人血统，3%左右吧，那现代智人就是个尼安德特人文明？

我看你特娘的长得就像个尼人。

有些人总是喜欢隐射大清“入关论”少数统治多数的历史旧账，这个跟现实中的伊朗一毛钱关系没有。

现实伊朗的主要矛盾是阶级矛盾，而不是民族矛盾。

搞不清楚这一点的，建议去看看毛主席的《矛盾论》，也不至于看不懂，实在看不懂去看看别人的解读也是好的。对于“主要矛盾”、“次要矛盾”要搞得清楚，哪个矛盾是其决定性作用的、哪个矛盾是起次要作用的，你起码要有点数。

伊朗的主要矛盾是阶级矛盾，是落后、反动、愚昧的教权集团，与渴望生产力发展与社会进步的绝大多数人之间的矛盾。是封闭的政教合一政权，与追求进步自由的群众之间的矛盾。伊朗人民有着追求更美好生活的权利，也需要发展经济、改善民生、建立独立国防、建设美好家园，但封建主义的教权集团阻碍了这种需求，阻碍了生产力发展，阻碍了社会进步，导致伊朗长期以来政治上封闭落后、军事上孱弱无力、外交上进退失据、经济上发展乏力，整体社会文明发展缓慢，国内矛盾突出。

伊朗的次要矛盾才是民族矛盾，是伊朗国内各民族之间的矛盾，以及与周边国家、与以色列、与阿拉伯国家之间的民族矛盾。这种次要矛盾有时候会站到前台起到主导作用，但是根子不在这里，在主要矛盾那里。

这是个非常简单的事情，伊朗的现实表现也与此吻合：

我们总说伊朗在投美、投共、投俄与独立自主之间，选择了原地拉一坨大的；

也有说伊朗被以色列打劫，以色列让他要么挨一顿胖揍，要么吃一坨屎，要么把钱交出来，伊朗先是反抗然后挨了一顿胖揍，打得受不了选择吃屎，快吃完了觉得实在是恶心，又把钱交出来了。

都对。

要解释伊朗为什么这么拉胯，还得看毛主席的：

愚昧颟顸的教权政教合一政权天然具有投降主义倾向。

作为一种反动派，教权集团天然具有极大的不稳定性，其统治是不稳固的，随着生产力的发展是自然会被抛进历史垃圾堆的东西。因此这种反动统治天然具有投敌卖国的倾向，指望和期待着“待价而沽”，所做的一切反抗都是在提高自己的卖价而已，一旦价位合适就会出卖国家利益、追求集团利益。

说到底，他本身就是个做卖国买卖的生意人。

与蒋介石集团一样，他主要矛盾不是什么“民族矛盾”，而是彻头彻尾的阶级矛盾，是极少数特权集团窃取国柄、窃据朝堂，自己心里其实比谁都清楚自己长久不了，历史大势浩浩汤汤，顺之者昌逆之者亡，自己是早晚要进垃圾堆的东西。

作为一个明智的人你怎么选择？

当然是趁着还能卖出高价的时候出卖自己的祖国。

因为其统治极为落后切缺乏足够的合理性，伊朗教士集团从头至尾都指望着提高自己的“统战价值”在美国和以色列那里卖个高价，攫取小集团的利益，出卖伊朗国家利益。因此你才能看到所谓的“拉胯”，他本身从头到尾就在待价而沽而已，反抗必然是软弱的。

同时你也能理解为什么以色列对他就是要赶尽杀绝，美国为什么会在伊核问题上出尔反尔。其实以色列和美国最清楚伊朗的投降主义行为，非常清楚这群愚昧的教士们在讨价还价，既然如此，既然你早晚出不起价、失去一切筹码，我为什么急于跟你达成交易？

搞清楚伊朗的主要矛盾，一切迎刃而解。

伊朗无法发动群众、无法动员国内一切力量、无法团结国家，根子就在于尖锐的阶级矛盾。特权教士阶级色厉内荏，其国内统治本身就摇摇欲坠，在科技高度发达的现代社会偏要倒行逆施去搞封建宗教统治，搞政教合一政权，因此他的一切反抗，都是为了更好地投降。

我在前段时间的想法里明确指出了这个问题，但一群半吊子自媒体的信徒们纷纷跑出来“教育”我伊朗的什么“阿塞拜疆教团”，这里建议这些半吊子自媒体的拥趸们两件事情：

一是指出伊朗统治集团到底谁是阿塞拜疆人，有多少阿塞拜疆人；

二是耐着性子去吧《矛盾论》读完。

同一性、统一性、一致性、互相渗透、互相贯通、互相依赖（或依存）、互相联结或互相合作，这些不同的名词都是一个意思，说的是如下两种情形：第一、事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；第二、矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。这些就是所谓同一性。

用辩证法去分析矛盾的主次，搞清楚矛盾互相转化互相影响的逻辑肌理，不要人云亦云还沾沾自喜自以为是跑来“教育”别人。

你这就叫“以其昏昏使人昭昭”。

搞明白伊朗的主要矛盾也就是阶级矛盾，以及围绕着尖锐的阶级矛盾之后爆发的其它次要矛盾，就可以明白伊朗现在搞的这些花花肠子都是在待价而沽，出卖伊朗国家利益，顺带着出卖与伊朗有关的其他任何国家利益，是这个政教合一政权天然的冲动，区别仅在于“利用它”、“被它利用”。

很显然，根据王外长前几天的讲话，我们在“利用它”；

而老毛子作为另一个阶级矛盾尖锐的国家，在“被它利用”。

至于以色列和美国，早已看透了它反动统治的本质，跟它死命压价甚至赶尽杀绝。

局势以后的发展就显而易见了：伊朗教士集团不会被以色列和美国彻底推翻，而是继续利用他们作为压制和削弱伊朗的工具，维持其反动统治才有利于以色列和美国的利益。

说穿了，一个名叫“波斯湾”的重要石油通道卡口位置“霍尔木兹海峡”，卡着个进步国家，可不是什么有利于石油美元的好事情。

伊朗人民的反帝反封建斗争任重道远。

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作者简介：龙牙是一名曾在西藏戍边数十年的退伍军人，他热爱文学和写作，对时政问题、社会新闻有着独到的见解。欢迎关注公众号“龙牙的一座山”、小号“黄科长锐评”。

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