【武林】内家拳之守中用中

来源：传统武学

芗老在他的著作中多处提到“赢人全在手腕之变化”。在意拳训练中手腕的细微曲折之变化是非常重要的奥妙之所在。比如正发力最后落成的手部姿势，应是大拇指朝下。也就是推托桩二指勾眉的状态。非如此不足以撑开对方的防守间架。拿站桩来说，不管有多少种站法，都离不开手腕之变化而手腕的变化是根据不同形式的需要而设计的。

如背手桩是强化克服对方强力下压的手型状态，扶按桩是双手在上控制对方的手法等等。在初学推手的时候，首先就应该弄懂手腕变化的重要性。不管手在人家什么位置都要用凸面去接触他，比如双手在上应该是扬腕好像手背与手腕之处夹着一个球，反过来双手在下应该是抓球桩的样子双手扣腕似抓一球，从外往里拨，应该凸出拇指一侧的腕部，从里往外撑，应该凸出小指一侧的腕部。如此等等。好像拉小提琴，往下运弓必然是拇指一侧弯曲小指一侧凸出，而反过来推弓，就必然是小指一侧弯曲拇指一侧凸出。

拉二胡也是一样，往外拉弓必然是扣腕，推弓必是扬腕。意拳讲究无弯不夹，无节不顶。扣腕是抵抗下压的力之加强。扣腕抓球的意念越强对抗下压的力就越大。扬腕夹球的意念越强，下压的力就越大。这样产生的力，不是简单直接的力，而是有物理学以及建筑构造方面的道理内涵。练习意拳应该掌握最基本的力学原理，如杠杆、斜面、滑车、螺旋等等。除上所述，“赢人全在手腕之变化”多少还有智取之意，所谓“耍手腕”是也。

以传统武术与现代体育相结合为宗旨进行意拳教学活动。我本身作为体院学生，比起各位师兄弟来说，就有了便利的条件。接受老师的教导更加方便。有些时候，老师同着其他师兄弟问我：家骢，这在你们体院怎麽说。就是讲武术的传统说法用现代体育的说法怎麽解释。因此老师在给我说拳的时候，经常用现代体育的例子开导我的思维。比如拳学的大题目“鬆紧”，究竟是松对还是紧好？

老师就问我：你站在出发台上，听到“各就位！”的时候，是紧还是松？我一下子就明白了鬆紧的奥妙。所以在我的意拳教学活动中，经常是以教练员的面貌出现在训练场。我忠诚的秉承了恩师的教学宗旨，老师怎麽教的我，我就怎麽教学生。我特别注重基本功的教学。拿“摇旋”、“神龟出水”的练习来说，许多人都把它们看得很神秘和高不可攀。

但在我学拳的时候没几天老师就给我讲解示范了这两个重要的基本功。直到现在我在教学伊始，就先要把这两项练习列入教学大纲的首页。因为我觉得，不掌握这两项基本功，往下的教学就无法进行。可以说注重基本功的训练就是我在意拳教学中的最具代表性的特徵。意拳搏击训练中的推手、实作其对抗性的原则，是要控制自己的平衡而破坏对方的平衡。

“守中用中”，这是意拳特有的术语。在意拳的训练中是非常重要的，是贯串于整个拳术的锻炼和运用之中。所课“守中”，简单的说是保持身体重心的平衡均整， 深入一步则是要求保持整个身心的鬆紧协调。所谓“用中”就是在运动中要准确地运用全身的鬆紧变化和重心的转移，形成巨大的弹力惯性能量以及离心力。

“守中用中”从词义上讲是一守一用，含有一攻一守之意，似乎是对立的，实则是参互为用，是矛盾统一的，“守”即为“用”，“用”亦寓于“守”，是不可分割 的，是遒放一体的。就“守中”的普遍性来说，在拳术训练的站桩、试力、走步以及实作全部过程中，都包涵着守中，但为了本能的发挥及自然的运用，就必要进行 专项的训练了。

1.间架配备：

按技击桩要求，丁八步站立，两手撑抱，掌心向下，手分前后与足成顺势，两手要有曲折面积，腰胯放鬆，臀部后坐，两膝微曲。

前膝之膝盖骨上提，前足也相应微虚提起，足趾扒地，有上吸之力；后足下蹬，足跟似踩弹簧，踩而不死；大腿肌肉内裹，而两膝外撑略有争力，裆内似夹住一根方木；两腿的鬆紧，要假借一幼童抱住腿在摇，既不让他摇动，又不能将他摔倒，以此运力呼应为宜；

胸部内含，肩撑肘横，怀中有撑圆广濶空间之感；下颏微收，颈项轻轻上顶，顶心暗缩，躯干挺拔，使头和两足上下产生争力，似有无形的橡筋相连，使全身上 下贯通，其鬆紧程度好似感到身体内有一轴柱在支撑，但这一轴柱是柔韧有弹性的。因此两手和两足，也就是掌心和足掌之间有内在呼应，手掌稍一着力则感到两足自然蹬地，两足前掌稍一着力蹬地则感到两手掌心有力在涌动。

少林拳法中有所谓“印掌”，即此，词曰““脚底用力掌心印”，实际此乃整体运动时的肌张反射，无此反则为局部运动而非整体，也就是没有整体。

2.意念的调配：

上述的间架和内在鬆紧调配适当之后，意念就要想像自身的腰胯似车轮般快速转动，意念要真实，但外形不许动。更要保持相对稳定，由于精神假借出现肌张反射， 自会感到内在的张力出现。若意念想像右旋时，头部要虚领，向右拧转，但外形不许真的拧动。此时出现的内力感觉是两臂撑抱涨满有力，右臂外侧有力向外放射， 右手感到有力从掌心推向右手，相助右手的力量向外放射。

同时两足感到强有力的下蹬，有如鑽头向下鑽。两腿间争力加强，一股相反的内力上升直贯掌心和十指（反作用力）。此种内力强弱随意念诱导的腰胯转速而定，快 则力强，慢则力弱。此种旋转应有快慢鬆紧变化，鬆鬆紧紧，紧紧鬆鬆，但无论鬆紧如何变化，力不可断。要姿式间架不变的情况下，意念向右旋则产生右旋中向外 放射的力量，右臂外侧产生向左的放射力量，右手起助推的作用。

这种旋转有如陀螺旋转一样，产生动平衡，使重心稳定，同时由于旋转生的离心力，其功率的大小，由全身争力的完整程度及其强度和转速所决定。若蓦然加速旋转 则为发力，有如闪电，凡触之者皆被击出。其道理与将质量小于旋转中的陀螺的物体抛向陀螺，一触即被陀螺抛出的道理相同（铁饼运动员掷铁饼时要迅速旋转，抛 掷更有力，与此同一道理，只是一个见形，一个有力而不露形，只有内力的旋转。）

3.前后旋转的意念调配：

除了上的左、右旋转外，意念中的车轮可以变作前转、后转。

(A)意念中假想自身腰胯由于后脚蹬地之力前衝，而前足略一感到衝劲即迅速下踩，同时膝部上提。简单的说，意念中摧动蹬踩提的腿部的微动，此时会产生向前 冲力。此力是由于前后足的作用和地面的反作用力相争而生，通过腰胯沿脊柱上升。这时头部前额要有领起又有暗缩之意，于是力由上下相争而达两肩两臂，传达于 双手，使掌心自动向前冲向下按，十指自然涨满大张，一股力量从指尖放射而出，即完成一个前转的意念。在锻炼中意念不停的转动，就假想车轮旋转从脊柱上升到 头部，引由顶心暗缩摧动到前胸，然后下降至腹下，再因第二个蹬踩提力的微动，继续由腰胯沿脊柱上升，如此循环转动。意念加速如同转动的飞轮，当自身决定发 力时，会产生抛掷力向前冲撞。

(B)意念中假借车轮向后旋转，颈部向后枕靠，前足足趾扒地，足掌含有上吸之力，似要将地抓起，后足向后蹬踩，前膝力向前指上提，后胯向后倚靠，两手的腕 部似被重力钳住，向后拽时动弹不得，后背有如江河激流中的柱石，任凭狂涛激浪由后向前衝击，有破浪之力，不为所动。意念中车轮快速由前向后转动，意念发动 时双肘向后下砸，腰胯下挫，头颈猛挣，双手手腕拧挣，把原有的钳住力挣断，一股力向后射去。

4.以上是左、右旋转，如陀螺，前后车轮转如飞轮滑车。此外尚有上、下之守中、用中。

上、下之守中、用中，姿式间架配备如前，将两手掌心向下，十指张开，意念按在浮于水中的一个球，腰胯放鬆后坐而而带动两手，意欲将浮球按入水中。设想水之 浮力含有反作用力，按之难以下沉。这种反作用力传递到身上，有使身躯上长挺拔的感觉。同时两足如同生根于地下，身体下盘稳如磐石。

反过来向上，则意念使两手将所按之球向上吸起，则又感到球下坠，难以吸动，同时反作用力使身躯产生下沉的感觉，而腿相应有力向上支撑，两手不但有上吸之 力，同时手背和胳膊有向上既托又掤的力感。在上浮下沉中以意念支配神经，有微微的升降浮沉。当要发力时则快速的两足如踏在弹簧板上，突然爆发力向上射击或 向下按击。

如上所述的锻炼方法，使左、右、上、下、前、后六面力都同时俱有，既是守中，又是用中。

5.这种锻炼的机制原理乃是：借助精神假借以意念诱导，引发条件反射，使精神肢体高度统一，不用力而内力自然生发，对精神和肢体有益而无害。两足的前踩后蹬使内力作用于地，产生向上的反作用力，同时两足之间产生争力，通过争力而使力量合成。

这一合成之力统一于腰胯，沿脊注向上传导。收颏挺颈，头部虚领，从而产生颈脖的肌张反射，调动背濶肌、斜方肌、胸大肌，使之都投入运动，含胸濶背更有助于 胸背肌肉参与运动。肩撑肘横、两臂撑抱，使两手（臂）与躯干统一，形成整体。这样从两腿合成之力传导于上身躯干，再传之于臂，直达手指，形成整体力量，此 即意拳拳术所的整劲。这种整劲是合乎物理力学，是科学的。

6.应注意之事项：在守中、用中训练中鬆紧变化，产生速度，腰如车轮的螺旋旋转，产生离心力，这都是发出强大力量的因素。

因此，在守中，用中的锻炼中要注意以下关键：

6.1.首先意念要真实。意念真实与否决定着反射的出现及强弱，并影响着新的条件反射形成与巩固；

6.2.肌肉要放鬆，不可有意着力，其力只能由意感而生；

6.3.间架重心分配，前三后七（或前四后六），永不可平均分配，更注意全身各处永不有出现双重；

6.4.两脚都要有鬆紧弹力，不可僵硬呆滞（也就是平时站桩中所养成体重要放在前脚掌，而后脚下想像有蚂蚁停留）。总之鬆鬆紧紧、紧紧鬆鬆勿过正；

6.5.全身都要本此原则，不出现单重双重，脊柱中正，不偏不倚，头部虚领，统帅全身。腰与手和足都要有争力，尤其上下争力最为重要，否则不能形成纵轴，旋转无力；

6.6.再有是要小腹向下放鬆，似尿非尿，即“小腹常鬆圆”，为“虚中”之所在。小腹放鬆能刺激腰胯的肌张反射，使腰胯运转灵活，连通上下肢体，主宰力的变化。

浑噩逆体：　“浑”是“全”的意思，即全身，也是“整”的意思。身体任何地方都均整的，没有半点空隙，有一层幕是打不进去的，所以说这“浑”是整劲， “噩”是指很凶猛的劲，也就是无往而不浪的鼓盪之劲。这两种拳劲是可以同时出现的，而这种拳劲在对搏时一那间可以打入对方或放击对方。王老常说鼓盪之劲在 于全身一“臌涌”，这一臌涌实在是包括了拳劲的多方面，所以说“浑噩逆体”而击，这在受力的一方也会有很大的感觉。

随让随牵：　是交手时对方的力量或重心被我感到了，即带着它走，也就在点上一鬆一紧之间（不是全然的鬆）牵着它走，重心放在自己的身上。因为在点上还它一 丁点力，它就陷进来跟着你走，要大胆一些，让它敢动与感到有机可乘，它就放心开始进攻了。这时你就爆发撑劲将它挤出去，而这撑挤放的劲力都只在一刹那之 间，至于随让随牵是要大胆的随、让、牵，等有了感动，就把对方挤出去。（本文完）

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附：

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