四川
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
有人说历史很乏味，就像是流水账似的千篇一律。但是，真正懂得读史的人却不这样认为，这里面有个窍门：不要过多在意所谓的正史，反而应该重视那些史料档案。
比如说，清代宫廷里就藏有一种名为《剿捕逆番档》的绝密资料。这些资料在当时仅有皇帝等有数的几个人能够看到。这里面记载的史料，简直令人感到触目惊心。根据后来被公开的部分档案来看，胆子小的人绝不适合阅读！
其中，嘉庆年间曾经轰动一时的白莲教起义在正史中不过只有区区几行文字。但是，在宫廷秘籍《剿捕逆番档》里却记载了从嘉庆元年到嘉庆9年期间，发生的种种离奇案例、详细战况和一组组惨绝人寰的血腥数字！
以下数据是正史上不敢记载的。
白莲教起义波及了整整5个省，伤亡百姓军民共计1亿1千多万人；清廷为此耗费白银超过2亿两，副将以下的将官折损400人，一二品大员共惩罚23人；无数田地荒芜，无数民宅、村落变成废墟。
然而，密档中却根本没有专门提及底层百姓们的确切损失。
史料上只是说，蜀中多地死尸枕籍，无人掩埋，以至于十年以后山野间还有不少无主的骷髅暴晒在阳光之下……
除了这一组组血腥的数字之外，绝密档案里还记载了白莲教起义前后发生的许多诡异事件。今天，咱们就来分享一下时任四川总督的旗人官员勒保上呈嘉庆皇帝的奏折附属资料“黄册”中记载的，白莲教起义被镇压之后发生的离奇事件。
嘉庆13年（公元1808年），四川总督勒保陆续收到各地密探上报的民间异动：进入春夏之交，总数超过500名的民间“赊刀人”突然开始出现在蜀中各地村落。
他们各自或背着背篓，或挑着鸡公担子深入到各村各镇、田间地头。这些人专门宣扬一些耸人听闻的诡异预言，同时以高于市价10倍有余的价格赊销自己的刀具（菜刀、柴刀、镰刀、剪刀等）。
奇怪的是，老百姓居然大多数甘愿受其蒙骗，纷纷领取他们的刀具！
这些老百姓难道疯了吗？不去买便宜的刀具，偏偏要相信这些外乡人的鬼话？又或者，百姓们贪图这些人的刀具锋利异常，质量上乘？还是受到了他们的妖言蛊惑？
经过川督勒保在民间遍布的密探“噶布什贤超哈”（这些密探是勒保从军中借调的前锋兵高手）的跟踪调查，发现这些“赊刀人”居然多数都是大有来历！
他们个个口音不一，多数操着外乡人的口音。
这些人的刀具看上去的确和普通刀具不同：赊刀人往往事先准备下一捆铁丝，等到众人围观时就用自己的刀具猛砍铁丝——竟然像是削瓜切菜般地应手而断！
不但如此，这些外乡人最让当地百姓们感到匪夷所思，进而深深恐惧、畏服的是他们口中低声吟唱的一些稀奇古怪的谶语。
“山场有房无人住，林间有田无人耕”；“夜来灯焰都朝下，万里传音也平常”；“铁马满街不吃草，铁鸟飞天行万里”；“满村妇女尽守寡，满村尽剩光棍汉”……（这些话在今天看来是不是很可笑？）
赊刀人到处宣扬，等这些话应验之后他们才会回来收账。否则，赊出去的刀具一概分文不取。
这些无头无尾的怪言怪语在当时封闭落后的农村里，当着那些绝少有人识字的山野村民面前讲出来，又恰逢白莲教大乱刚刚过去没有几年，百姓们岂能不怕？怎能不人心惶惶？
神秘的谶语伴随着赊刀人脸上高深莫测的表情，顿时就吓住了一帮山民村妇。他们战战兢兢地匆忙赊走刀具，心里就像是15个吊桶提水，七上八下地躲进自己家门……
川督勒保接到奏报顿时感到事态严重，深恐这些再演变成某种民变。他一边差人把这些情况紧急密报朝廷，一边又加派人手密切跟踪监视那些赊刀人，试图揭开他们的神秘面纱。
谁知道，勒保的一番缜密调查之下，竟真的让他揭开了一些千古未解之谜。原来，“赊刀人”这种神秘的职业自古以来在大江南北就广泛存在。
早在隋唐时期，他们被人称为“花刀客”；进入宋金时期，这些人又被称为“卜卖客”；元朝时，这类群体人数最少，又被称作“南货郎”；明代朱家王朝对此提放很严，这些人又开始赊销鸡鸭，被称作“典客”……
据史料相传，这种神秘的行当自古以来就没有人能够真正清楚他们背后的秘密。经过勒保一番严查暗访，潜伏追踪，足足大半年之后，各处的密探这才陆续传来零星消息。
可这第一条消息就让堂堂四川总督吓得倒吸了一口凉气：这类神秘的“赊刀人”连同他们背后的整个支撑组织，竟然足足有上万人之众，哪里才只有区区500人？
第二条，这些“赊刀人”彼此之间也是分属不同的“门派”，或者是他们各自的目的不尽相同。有些仅仅是为了图财，而另外一些人的目的却令密探们绞尽了脑汁都难以猜透。
第三条，这些神秘组织背后居然牵连甚广，其根源、组织早已远远超出了巴蜀范围。有些密探曾经一路追踪到遥远的西北陕甘一带，似乎还不止于此！
勒保一听到这些消息顿时就紧张起来。他作为前几年剿灭白莲教民变的主要指挥者，岂能不知道白莲教乱民的根源就深植在陕甘一带。
莫非，这些神秘的“赊刀人”竟然就是那些白莲教余孽？天啊，那场浩劫足足屠戮了几千万乱民，难道仍旧没能除根？
想着想着，冷汗早已不知不觉地湿透了他的蟒袍。
当天夜里，勒保就把这些密奏写进了自己的“黄册”中，以备将来皇帝亲自查阅。同时，他脑海里开始酝酿起更大、更残酷的一场“乱民”大屠杀……
幸好，当年的年底各地密探飞马传来确切消息，证明这些人和当年的白莲教妖民根本就没有任何关系。经过勒保手下一帮文官心腹紧急整理汇总各路消息，事态也开始渐渐变得明朗起来。
综合各路密探的汇报，大体上可以把这些神秘赊刀人分为三类。
数量最多的反而是一些游手好闲的奸商、闲汉之流。他们眼馋赊刀人的暴利，就狐假虎威地冒充起来。
他们暗地里从真正赊刀人那里学来一些狂言诳语，再加上他们本来就有的刁滑手段，半是威吓，半是强迫，竟然真的吓到了不少老实巴交的庄稼汉，让他们大多数当场就掏钱结账。至于其余的欠债嘛，反正也获利不少，收不上来也无所谓。
第二类赊刀人可就没有这样简单了。他们背后却是民间一些“隐士、高人”。这些人偷学禁书，无视朝廷法度，专门研究大清律令严禁的“帝王三式”绝学：《奇门遁甲》、《大六壬》、《太乙神数》。
这些人传播的那些狂言诳语可绝不是信口胡说那样简单。
那些谶语原来是经过这些高人深思熟虑，反复推导形成的。他们不但有过人的天赋，还有严密的理论来源，甚至有些人据传真能看透天象，通晓过去未来。试想一下，这样的奇人如果起来登高一呼，大清朝廷那还能够稳如磐石吗？
一些密探还为勒保带来一个让他感到匪夷所思的消息：这些民间隐士私藏的禁书里还有一本早已失传几百年的秘籍名字叫做《开元占经》，据传是一位神秘的天竺人所著。
此书之所以被历朝历代称为绝密禁书，不仅仅是由于它那神乎其技的观星预测能力，更是与那位出生在长安的天竺籍奇人有关。据传，此人竟然和佛祖同名同姓，后来译作瞿昙悉达，音译过来正是乔达摩.悉达多（佛祖的名讳）！
世间的事情竟有这样巧合？他们同是天竺人，又彼此同名同姓，同样充满了神秘，难道说，这两位时间上相差了上千年的同乡竟有什么神秘的关联？
然而，最神秘莫测的却是密探们跟踪的另外一些数量最少的真正“隐形人”。
他们之所以被称为“隐形人”，是因为其行踪十分诡异。这些人不但查不出他们的籍贯、来历，而且还往往昼夜不停歇地走街过镇，甚至有时一连好多天都可以不眠不食！
这岂是寻常人能够做到的？他们难道不是肉体凡胎的普通人吗？
根据那些军中的高手密报，这些数量极少的怪人似乎个个身手惊世骇俗。他可能早就已经感觉到有人追踪，但却又好像故意留下痕迹，引诱追踪者尾随。莫非这些人根本就不在乎自己的行踪被人发现？
他们一路直奔西北，当前早已越过了陕甘等省的地界。勒保派出的那一批最精锐的高手此刻正跟随他们深入大漠，没有人知道这些神秘人物最终目的地到底在哪里。
川督勒保在惊心动魄之外，隐隐感觉到一个远远超出自己认知，甚至远超出整个清廷掌控范围之外的巨大秘密即将揭开！
那最终会是什么呢？它又会给巴蜀，甚至整个朝廷带来什么惊天震动？或许，他勒保此刻正站在一个千古未解之谜的门槛上，再往前一点点，也许只有几寸距离，他就能彻底揭开那个千古未解之谜！
