长安的荔枝：阿柴才是最懂李善德的女人，致敬被家庭所累的男人们

阿僮的姑母名叫阿柴，是一位来自大庾山深处的大巫，一个自己也清楚所谓的天赋神通，不过是借助曼陀罗骗人把戏的神婆而已。

可就是这样一个在李善德眼从不肯信的怪力乱神之辈，不仅为他寻找前往长安小路提供了重要线索，还顺带为郑平安揭开当年海帆筹秘辛带来了希望。

本以为作为李善德的妻子，锦娘因病离开这个世界后，在这个世界上便再也没有真能懂李善德的女人了。

即便是常常能猜到阿爷在想什么的女儿袖儿，即便是真心追求李善德想跟他过一辈子的峒女阿僮，从某种程度来说，或许都没有这个从大山深处走出来的大巫更懂李善德。

或许也许换个大气一点的方式来说，这个所谓的峒女大巫，这个从大庾山深处走出来的大巫，这个在阿僮面前直说城里人不好的大巫，不仅能读懂李善德，更有着读懂天下男人的本事。

在阿柴眼中的李善德，绝非阿僮眼中那么有学识、不瞧底自己这般简单，也不是如大多数城里人那般心怀鬼胎，只知道盘剥这些纯良的峒人。

当李善德酒醉到感觉自己已经飞起来时，当李善德酒醉到错将月亮看成荔枝时，当李善德酒醉到与峒人一起疯狂跳舞不知疲倦时。

单纯且年轻的阿僮只能感叹道“难得见他这么开心”，而站在一旁的大巫阿柴却说出大数像李善德这个岁数男人们，几乎只能憋在心里的话。

“他这个岁数，只怕是因家庭所累，只有喝醉了，才能如此放浪形骸、得意忘形啊。”

作为一个男人，作为一个同样有像袖儿这般大女儿的父亲，作为一个有家有室的丈夫，当我听到阿柴这一番对李善德的解读后，当我看到阿柴说完这番话望向李善德的眼神时，我才真正明白了谁是那个读懂李善德的女人。

无论出于何种原因与理由，被家庭所累的李善德并不是被迫或无奈之下才落得今天这个田地的。

相反的，曾经有个完整家庭的他，或许更愿意承受比今天只带着一个女儿更多的家庭所累、更多的让他无法轻易放纵自我到放浪形骸这种地步。

这既是一种责任，更是一种义务，无论作为父亲也好，作为丈夫也罢，无论是针对李善德来说，还是天下所有如李善德这般的丈夫与父亲。

这都是身边我们这个年纪的男人们，内心深那些无法轻易向人言的话，此时竟然被眼前这个峒人大巫给一语道破了。

只可惜醉到放浪形骸的李善德，此时已经无法听到或听清楚阿柴对自己的评价了。

只可惜明白酒醒之后的李善德必须重新扛起所有重担，拼尽全力也要将这趟“死差”办活，无论如何都希望自己有机会活着回到长安，与自己在这个世界唯一挂念的女儿重新相聚。

李善德被压抑了太久，不是从南下高州替圣人办理运送荔枝开始的，而是从他的妻子锦娘离开自己就开始了。

一个人照顾女儿的李善德，所有苦楚无法对外人的讲的李善德，又当爹又当妈的李善德，到处遭人白眼的李善德，不受小舅子待见的李善德，不被上司与同僚喜欢的李善德。

也许阿柴真正看透的，并不是一个李善德这么简单与直接。

也许阿柴真正看透的，是天下如李善德这般被家庭所累的所有男人们。

无论你们家庭是否幸福，无论你们是否家中有深爱着你的妻子或孩子，都无法完全否认作为男人“被家庭所累”的这种感觉。

这不是不负责的表现，更不是成为渣男的理由，而是作为男人在与人沟通与排解心事上，天然比起女人有着巨大的劣势。

他们没有所谓的闺中密友，即便他们有几个无话不谈的好哥们，也不会在清醒时候与兄弟分享这些让人心情不爽的郁闷心情。

也许只有身为丈夫与父亲的他们，在与兄弟喝酒喝到微醺之时，当他们在酒精的作用达到如李善德这般的状态时，才会向自己的好哥们、好兄弟一吐心中的郁闷之情。

可即便是在这种状态下，作为男人的他们，还要时不时心中担心家中妻子看到自己这个样会如何不满，还要想着明天自己酒醒之后该如何面对今晚如此失态的自己。

虽然表面上看上起来这样阿柴解读李善德的戏平平无奇，可在我看来却是一整体中最出彩的一段戏、一段台词。

甚至是阿柴说完这段话后，她望向远处载歌载舞的李善德时，眼中透露出来的神采，就像能把李善德一眼看穿那般，充满了智慧和睿智。

也许阿柴并不是一个极为重要的角色，但在我心中她却成为了《长安的荔枝》中唯一一个能读懂李善德的女人，唯一一个能明天下被家庭所累男人的女人。

关于《长安的荔枝》的解读暂时先写到这里，更多精彩解读且听下回分解。

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