越品越有味道的《长安的荔枝》,总是能在不经意间让人从中读出一些颇为隐晦的东西。
比如被大家津津乐道的借古喻今,无论是耿直到完全没有情商的体制内边缘人李善德,还是先富后贫尝尽人间冷暖的职场打工人郑平,无不让身为现代人的我们,从剧中人物身上看到自己的影子。
当我们正在因为高州刺史何有光无论是面对圣人的旨意,还是奉圣命前来办差的“荔枝使”李善德,都摆出一副有恃无恐、混不吝的态度而心有所感时。
当我们看到何有光与赵辛民那娴熟到让人咋舌的“拖字诀”时,也许年轻人只是觉得搞笑或气愤,但多少上些年纪的八零后或七零后,又有几个不会将自己代入李善德或郑平安呢?
即便在剧情上的借古喻今如此精彩,《长安的荔枝》却依旧有着许多让人无法在第一时间察觉到的隐喻存在。
这些隐喻,有时会藏在一个事件当中,有时又会藏在一个人物身上,有时则会藏在一段对话之中。
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