山东传承400多年大地主家族，占地4.5万亩，却被百姓称“活菩萨”

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前言

明朝年间，一个名叫牟敬祖的儒生赴任栖霞主簿，三年任期届满后，他没有选择离开，反而继续在栖霞落籍为民。

这个看似普通的决定，开启了一个家族跨越明清两代的传奇。

从耕读传家到富甲一方，牟氏家族用四百余年时间，在胶东半岛书写了一段关于土地、慈善与争议的传奇历史。

牟敬祖落户栖霞后，家族前六代仍以农耕为业，直至第七代时，家族命运方始迎来转机。

清康熙年间，牟时俊凭借纺线织布的手艺打开市场积累了第一桶金。

他深知“富不过三代”的道理，特意立下必须读书的家训，延请秀才入宅授课，要求子弟耕读并重。

对教育的重视让牟氏家族在嘉庆年间走出第一位太学生——牟墨林。

牟墨林少时便显露出异于常人的商贾眼光，父亲离世后，他承袭下六十亩薄田与一座庄园。

牟墨林不甘于守着祖产收租的传统营生，满心琢磨着如何在商海闯出新天地。

经过观察，他首创土地所有权归牟氏，农民保留耕种权的经营方式，要求佃户每年缴纳四成收成作为地租，遇灾年可减免，同时享有土地永佃权。

这种柔性剥削政策既保证了牟家稳定收益，又让农民维持基本生存，短短数年便积累数百亩土地。

道光十三年，山东遭遇百年不遇的旱灾，胶东半岛赤地千里，饿殍载道，但牟墨林早在灾前一年便察觉异常，悄然囤积粮食并停止对外销售。

后来灾民上门借粮时，他顺势提出粮食只换不借，一斗高粱换一亩地作为交易。

首个上门换粮食的人拿着三亩地契跪求以地契换粮救子，牟墨林仔细验看地契后，吩咐下人量足三斗高粱，临了又添上五斤红薯干。

消息传开后，栖霞、莱阳等地灾民蜂拥而至，庄园外每日排成长龙，牟墨林安排专人验契、量粮，秩序井然。

三个月后虽然存粮耗尽，牟家土地陡增三千亩。

面对持续灾情，牟墨林又做出了一个大胆决策：派商队赴东北购粮。

彼时东北地广人稀，粮价仅为山东三分之一，但路途艰险土匪横行，他组建三支武装商队，历经数月跋涉，最终运回一万三千斗高粱。

扣除损耗仍以“一斗换一亩”的比例换得土地万余亩，经过这一番操作，至道光十六年旱灾已经结束，牟氏家族土地已达1.5万亩，成为胶东首富。

但牟墨林的“换粮救民法”也引发了不小的争议。

得到粮食的灾民喊他“活菩萨”，官府为其立功德碑，赞曰“急公好义，泽被乡里”。然而失去土地的农民虽保留耕作权，却彻底沦为佃户。

后来，牟墨林造数百间茅草房舍供佃户栖身居住且分文不取，来年旱灾再度肆虐时，他不但免除佃户租赋，更开仓赈济饥民。

与此同时牟墨林斥资设立家族义学，接纳佃户子弟免费就读，课程设置上除传授四书五经外，特开设算术、记账等实用内容。

这些举措有效调和了阶级矛盾，据记载道光至咸丰年间，周边地主屡屡遭劫，唯独牟家庄园从未被土匪侵扰。

佃户们流传着“宁做牟家佃，不为别家奴”的说法，某种程度上体现了对其治理方式的认可。

1870年，牟墨林临终前制定八条家训，第一条就是节俭持家，并表示子弟必须参加科举，无功名者不得参与族务决策。

同时规定佃户欠租不得体罚、族内收养孤儿、不得与官府勾结、赈济灾民等一系列兼具刚性约束与柔性治理的规定。

牟墨林去世后，家族土地持续扩张，至民国初年达到4.5万亩，横跨栖霞、莱阳、海阳三县。

最后一代掌门人打破传统允许家族子弟接受新式教育，支持他们赴济南、青岛经商。

时过境迁，胶东土地改革运动爆发，牟氏庄园被没收，土地分给农民，这个延续四百余年的地主家族最终退出历史舞台。

如今，牟氏庄园作为全国重点文保单位对外开放，其保存完好的清代建筑群与家训石碑供众人参观。

那个用粮食换土地的牟墨林，最终也成为历史洪流中的一个传说了。

参考资料：

1. 《栖霞县志》（清光绪版）

2. 《牟氏庄园档案史料选编》（山东省档案馆藏）

3. 江沛：《中国地主阶级通史》，人民出版社，2005年

4. 张鸣：《乡土中国：历史与现实》，北京大学出版社，2013年