不要简单地议论宽哥纪念姚策诞辰,这既是挑衅又是挑战
今天是14日,人们还在议论宽哥纪念姚策诞辰的事情。
11日,宽哥发布视频表示,纪念姚策诞辰33周年。视频中,宽哥重放了姚策回归故里的一些影像资料,充满了对姚策的深切缅怀。
且不说宽哥用“诞辰”恰当不恰当,单说宽哥选的这个日子,就颇让人深思。所以,不要简单地议论宽哥纪念姚策诞辰,因为这既是挑衅又是挑战。
一方面,是对公众情感的挑衅
大家都知道,在老杜嘴里,姚策生于14日、15日或者16日,最后强迫定在12日。期间,也有人扒出姚策的真实生日是11日,但不是生在大药房,而是生在驻马店。
现在宽哥公然在11日纪念姚策诞辰33周年,无形中给公众的情感造成一种伤害。郭威生于15日,姚策生于11日,就是这样的两个孩子,就在一起洗澡了,就因为洗澡错换了,我们有家国、我们有官宣。不服啊?不服也得服!五年了,许方查真相查出什么来了?
另一方面,是对律法尊严的挑战
宽哥11日纪念姚策诞辰33周年,尽管一些杜粉说当年的6月11日,正好是农历的5月15日,但是,半夜鸡叫和三个婶子提到两个孩子的生日时,哪个说过是公历还是农历啊?不都是按公历说的吗?
一边说着相信官宣,一边说着诬陷可耻,一边又在官宣以外的11日纪念姚策诞辰33周年,这是明显的向律法尊要挑战。
一起由医疗纠纷引发的偷换孩子案,拖了五年就是不给真相,给出的都是颠覆人们三观的结论,像什么假证不假、纯假、追真就是炒作。而由此衍生的却是小偷追着失主咬,倒打一耙逞能耐。
“真相不出,发声不止。”你愿意发声就发吧;“真相不出,我们不散。”你愿意散就散,不愿意散就算了。发声不止又能怎么样?你们不散又能怎么样?
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