01
人间有八苦:生、老,病、死、爱别离、怨憎会、求不得、放不下。
在这八种痛苦当中,最要人命的,并不是生老病死,而是“放不下”。
正是因为放不下,所以生、老、病、死,会让人心恐惧。
正是因为放不下,所以爱别离、怨憎会、求不得的痛苦,就会被放大。
可见,放不下的,终是苦;放得下的,才是福。
一个真相,你越是偏执于什么,什么越会伤害你。
02
当你偏执于生老病死的时候,痛苦就来了。
古人早就说过:“生死有命,富贵在天。”
生老病死,这不是凡人可以决定的,一切都是命数、天意的安排。
秦始皇嬴政,一个站在人间最顶层的男人,从统一六国之后,就幻想千秋万代,长生不死,有用吗?没有用。
越是幻想千秋万代,越是幻想长生不死,越是事与愿违。
巡视沙丘的途中,秦始皇嬴政突发疾病去世了。嬴政死后第三年,刘邦和项羽颠覆了秦帝国,一切都土崩瓦解 ,尘归尘,土归土。
连人间主宰的秦始皇,都无法改变生老病死的现实,又何谈是普通人呢?
人间的钱财、权势、地位,了不起可以让人衣食无忧,岁月静好,但无法改变生老病死的现实。因为生老病死,是自然的规律,也是天意使然。
03
当你偏执于世俗名利的时候,痛苦就来了。
这年头,内卷严重,没有人活得幸福。
问题就来了,为什么内卷会如此严重,难道就不能远离内卷,轻松而活吗?
内卷,这是人口和资源“错配”的问题。而是否远离内卷,轻松而活,则是个人选择,以及个人心境的问题。
人人都想成为“人上人”,必然就会导致严重的内卷。
人人都想“大富大贵”“功成名就”,必然就会导致奸恶横行、不择手段、人性扭曲。
人人都想获取世俗的“名利”,必然就会被世俗的一切所束缚。
你偏执什么,什么就会束缚你。而世俗的名利,就像是涂上蜜糖的砒霜,越是执着,越是沉溺其中,越是中毒太深,越是不得善果。
04
当你偏执于缘聚缘散的时候,痛苦就来了。
缘来缘往,缘起缘落,缘聚缘散,一切都是天意。
某某人来到你身边,不是你能决定的,而是缘分决定的。
某某人离你而去,不是你能决定的,而是缘分的安排。
来,是因为不得不来;走,是因为不得不走。来来往往,停停留留,有缘千里来相会,无缘对面不相逢。
既然如此,为什么非要偏执呢?
爱别离,你最终会跟喜欢的人分离,这是“天底下没有不散的筵席”。
怨憎会,你最终会跟讨厌的人相遇,这是“人生不如意事十之八九”。
求不得,你终究无法跟心心念念的人在一起,这是“双方有缘无分”。
人字两笔,一笔象征到来,另一笔象征离开,谁都无法改变。
05
写到最后
人,为什么不能偏执?
因为偏执改变不了现实,只能让自己过得痛苦。贪嗔痴的根源,不就是偏执吗?
贪念盛行,这是偏执的祸;嗔念盛行,这是偏执的祸;痴念盛行,这也是偏执的祸。
偏执,就像是一条道走到底,陷入到死胡同当中,走不出来。哪有什么好结果呢?
放下,并不是懦弱,而是对于生活的接纳,以及握手言和。
以宽广的胸怀接纳一切,以随缘的心意过好每一天。见自己,见天地,见众生。足矣。
文/舒山有鹿
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