山西
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
佛门真言，自古便有不可思议之力。
《大智度论》云："真言者，如来秘密之语，能断诸业障，速证菩提。"
在浩如烟海的佛教典籍中，有一部《佛说消灾吉祥真言经》记载着一段殊胜因缘。
唐贞观年间，玄奘大师西行求法归来，携回梵本经典六百五十七部。
其中一部不为世人所知的密法经典，记载着世尊亲口传授的还债真言。
此真言威力无穷，能消宿世业障，断除债务纠缠，令修持者财运亨通。
玄奘大师曾言："此真言非寻常法门，乃如来慈悲，为救拔众生债务之苦而说。若能至诚念诵，必有感应。"
大师将此真言秘而不传，直至临终前，才传授给弟子窥基。
世间众生，谁人不为债务所困？
无论金钱之债、情感之债、因果之债，皆如枷锁般束缚着我们的身心。
古德有云："欠债还钱，天经地义。"
可若遇到无力偿还之时，当如何是好？
贞观十九年春，长安城内慈恩寺。玄奘大师正在精舍中翻译《大般若经》，忽见一位中年男子跪在门外，神情憔悴，面带愁容。
"大师慈悲，弟子王善财，乃城中商户。近年生意败落，欠下巨债，债主日日催逼，妻离子散，走投无路。听闻大师悲愿深重，特来求助。"
玄奘大师放下手中经卷，端详着眼前这位苦主。王善财双目无神，衣衫褴褛，显是受尽折磨。大师心生慈悲，轻声问道："善财，你可知债务之因？"
"弟子愚昧，不知其因。只知年少时挥金如土，不懂珍惜，如今方知钱财之可贵。"王善财痛哭流涕。
"善哉善哉。"玄奘大师缓缓点头，"《华严经》云：'一切众生，皆有如来智慧德相，但以妄想执著而不能证得。'你今日之困，实乃宿世业力使然。"
王善财闻言，心中更加惶恐："大师，弟子这一世造了什么恶业，竟落得如此下场？"
玄奘大师起身走到窗前，望向远山，缓缓说道："善财，你可记得童年时光？"
"记得。那时家境殷实，衣食无忧。"
"可曾见过贫苦之人？"
王善财愣了一愣："见过。街头常有乞丐，我..."他忽然想起什么，脸色大变，"我曾嘲笑过他们，还曾驱赶过前来乞食的僧人。"
"阿弥陀佛。"玄奘大师转身，眼中满含慈悲，"《法华经》云：'若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。'你虽有过失，但今日能至诚忏悔，说明善根未泯。"
王善财泪如雨下："大师，弟子知错了。可是债务如山，妻子已带着孩子回了娘家，债主扬言要将我送官。弟子该如何是好？"
玄奘大师走到经案前，取出一卷经书："善财，你可知因果不虚之理？"
"弟子略知一二。"
"《业报差别经》中说：'若有众生，盗取他财，当堕恶道。设得为人，贫穷困苦。'你今生贫困，正是宿世吝啬悭贪之报。不过，佛法慈悲，给众生留下了改变命运的法门。"
王善财眼中闪过一丝希望："请大师开示。"
玄奘大师缓缓展开经卷："我在天竺求法时，曾遇一位老比丘。他告诉我一个古老的传说。"
"传说在无量劫前，有一位名为'宝财'的长者，家财万贯，但性情悭吝，从不布施。一日，他在路上遇到一位化缘的比丘，不但不施舍，还恶语相向。"
"比丘并未生气，只是慈悲地说：'长者，你今生富有，乃是宿世布施之报。若今生不知布施，来世必受贫困之苦。'"
"宝财长者不以为然，驱赶比丘离去。岂料当夜，家中突发大火，万贯家财化为乌有。长者这才惊觉，前去寻找那位比丘。"
王善财听得入神："长者找到那位比丘了吗？"
"找到了。比丘见长者真心忏悔，便传授给他一句真言。长者依法修持，不仅债务全消，还重新积累了财富。更重要的是，他从此乐善好施，成为远近闻名的大善人。"
"什么真言有如此神力？"王善财激动地问道。
玄奘大师微微一笑："此真言乃世尊在《金光明经》中所说，专门用来消除债务业障。不过，此真言极为殊胜，不可轻传。"
王善财急忙跪下："弟子发誓，若得此真言，必定改过自新，广行布施，绝不再犯从前过错。"
玄奘大师仔细观察王善财的神色，见其真心悔过，点了点头："既然你有真诚忏悔之心，我便将此法传授给你。但是，此真言有三个要求，缺一不可。"
"请大师明示。"
"第一，必须在午时念诵。午时阳气最盛，能够驱散阴霾，助长正气。"
"第二，念诵前必须沐浴更衣，焚香礼佛，以示虔诚。"
"第三，念诵时要观想自己宿世所造恶业，真心忏悔，同时发愿今后广行善事。"
王善财一一记下："弟子明白了。那这个真言是..."
