安徽
六月来了，暑假近在眼前，好剧轮番上阵。
这边，《藏海传》意犹未尽，无数观众期待藏海接下来的人生，在结束复仇后，他波澜壮阔的一生才刚刚开始，到底会发生什么故事？等着导演再拍。
这一边，于正摇旗呐喊的《临江仙》，讲一出仙侠版离婚文学，传说四灵仙尊花如月和大成玄尊白九思，乃天地孕化一脉同源的仙人，力量此消彼长，相互制衡，然而她们却相爱了，天道不容，故上演了一出爱恨交织的拉锯战。
与此同时，黑马之剧《七根心简》，悬疑、奇幻，老baby严屹宽一出场，观众立马明白：法拉利老了，还是法拉利。
当然，目前上星央视且受众最广的当属接档《藏海传》的《长安的荔枝》，首播1.7的峰值，次日热度破2万2，光广告就增加到10家。
不同于仙侠的不接地气，这剧虽为古装，但却以古讽今，片尾曲非遗陕北说唱改编自白居易的《长恨歌》，所谓“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”。
男主角李善德是作者马伯庸虚构的人物，但李隆基下令运送岭南鲜荔枝到长安，确有其事，为了满足自己品尝新鲜荔枝的欲望，他不惜动用大量的人力、物力和财力，开辟出一条跨越千山万水的荔枝运送通道。
导演曹盾继《长安十二时辰》后再拍唐朝剧，这一次，服化布景，更加精而美。
扬眉老师早在2017年，就凭借着专业的知识和独特的审美眼光，成为了《国家宝藏》节目组的服饰顾问，这一次，她被聘请为《长安的荔枝》造型师，整部剧的服化，非常靠谱。
当雷佳音扮演的李善德一出场，戴的帽子、服饰，几乎取材于唐朝人物壁画。
在《长安的荔枝》这部剧中，服装细节之处大有乾坤，其中衣服颜色的设定就蕴含着深厚的历史文化讲究。扬眉老师作为该剧的造型师，凭借其专业的知识和丰富的经验，为观众详细解释了自隋唐以来就存在的品服颜色阶层划分制度。
紫色，红色、绿色、青色，这些不同的颜色代表着不同的官阶，剧中的男主李善德，他是一个在官场中苦苦挣扎的小人物，品位较低。按照这一历史上的品服制度，他自然就穿上了青色的圆领袍衫。
客串出演的窦骁，则穿红色品服。
整部剧试图还原想象中的天宝盛世，在服装方面，除了颜色的严格遵循品服制度外，剧组还在配饰、发型等方面下了很大的功夫，处处用心。
遗憾的是，打光技术不行，大量使用了亮闪闪的白炽灯进行照明。白炽灯虽然能够提供充足的光线，但它所发出的光线过于直白和生硬，缺少了自然光线那种柔和、细腻的美感。
所幸，故事是精彩的，瑕不掩瑜的。
李善德，作为大唐第一牛马，不干也得干，行走的倒霉蛋，他糊里糊涂地接下了运送岭南鲜荔枝到长安的任务。当时的他，满心以为上面要的是荔枝煎，回家后才发现要的是荔枝鲜。
42岁还是九品小官的他，俸禄不高，李善德省吃俭用，每一分钱都精打细算，经过多年的努力，终于积攒下了足够的资金，在长安购置了一处简陋的住所。
他为人忠厚老实，不善言辞，更不懂得那些官场的权谋之术和阿谀奉承的手段。
在很多人的想象中，像李善德这样历经生活磨难、为生计奔波的中年男人，应该是个瘦子。长期的劳累和压力，会让他的身体变得消瘦而憔悴。
然而，当看到雷佳音饰演的李善德时，第一印象却并非如此。雷佳音有着一颗相对较大的脑袋，这在视觉上让他看起来有些胖。乍一看，他似乎和人们想象中的李善德形象不太相符。
但是，当你再仔细去观察雷佳音的表演时，就会发现他把李善德那股窝囊劲演绎得太到位了。他的眼神中透露出的无奈和迷茫，他的举止间流露出的小心翼翼和畏缩，都和原著中的李善德如出一辙。
在原著的故事里，李善德凭借着自己的智慧和毅力，拼命运回了荔枝。为了完成这个几乎不可能完成的任务，他想尽了一切办法，历经了千辛万苦。
结果，他因为替路上那些因运送荔枝而受苦的平民说了几句话，就触怒了权贵。那些高高在上的官员们，根本不在乎平民的死活，他们只关心自己的利益和面子。
李善德的直言不讳，让他们感到了威胁，于是，他们毫不犹豫地将这个累死累活完成任务的李善德流放岭南。
但命运有时候就是如此奇妙，李善德因祸得福。就在他被流放岭南不久后，安史之乱爆发了。这场战乱如同一股巨大的洪流，席卷了整个大唐，长安陷入了一片混乱和战火之中。无数的官员和平民在这场战乱中丧生，而李善德因为身处岭南，幸运地逃过了这场劫难。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来，去T的盛唐，去T的长安，兴百姓苦，亡百姓苦。
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