陕西
看了《藏海传》中的赵秉文后，我才明白真正的马基雅维利主义者是什么样的。
自从火海被救后，藏海就活在《楚门的世界》中，而整场戏唯一的观众就是赵秉文。
藏海演绎得酣畅淋漓，赵秉文观赏得拍腿叫绝。
可观众们都知道，要不是高明假戏真做，藏海在劫难逃。
再聪明的人也逃不过赵秉文的算计，这也正是马基雅维利主义的可怕之处。
什么是马基雅维利主义，它与精神病态、自恋型人格障碍并称为黑暗三人格。
自恋型人格障碍（NPD）被很多博主普及了，虽然天下苦NPD久矣，但其实他们并没有那么特殊。
若仅仅按照自恋倾向来判断，就是所谓的渣男渣女。
无非是在外人面前不断伪装，在亲近的人面前疯狂吸血。包括并不限于打压贬低、断崖式分手、无缝衔接、三角测量等下三滥手段。
而马基雅维利主义者可不是任何人都能碰瓷的，他们需要有足够的智慧、胆识以及灭绝人性。
其实大多数名流，都是马基雅维利主义者。
马基雅维利认为，人类愚不可及，总有填不满的欲望、膨胀的野心；总是受利害关系的左右，趋利避害，自私自利。因此，利他主义和公道都是不存在的，人们偶尔行善只是一种伪装，是为了赢得名声和利益。
如果你不幸被马基雅维利主义者盯上了，首先要认可自身的价值，其实要明白自身的致命弱点。
就像藏海传里面的藏海一样，聪明过人，背负血海深仇。
普通人家出生的孩子必须意识到的是，人与人之间最根深蒂固的关系往往是通过价值交换来达成的。
那些无缘无故的爱，要么源于对方对于你自身价值的正向反馈，要么源于对方沉迷一场我是主角的救赎游戏。
当然，这都属于正常人类的情感链接，首先是带有善意的，其次是需要投之以桃报之以李的。
然而，马基雅维利主义者并不是正常人，他们遇事会保持绝对的冷静和永久的功利性。
不管是先天基因突变，还是后天被环境驯化的灭绝人性，他们通常缺乏维持人际关系的正常情感、缺乏对于传统道德的敬畏，视他人为工具、视人命为草芥……
他们只关注事件的完成度。
他们心中有着自己的一杆秤，以前程为杆，利己为砣。
所有为他们付出的人，最终的归宿就是垃圾桶。
这也就是为什么《藏海传》中的星斗大师在教完藏海堪舆之术后就选择自焚，藏海成长线结束时，一路帮扶他的高明就得喝毒酒。
最绝的是赵秉文一边培养藏海，一边培养庄之行。
试想，如果楚河汉界若是拆了，这天下都太平了，这不是马基雅维利主义者愿意看到的。
尤其是，赵秉文哪怕才略无双，可岁月不饶人；而藏海处于成长期，未来不可限量。
所以，他需要另一股年轻力量来制衡藏海，建起这楚河汉界。
而这个人需要和藏海一样，优点用于培养，弱点用于掌控。同龄人之中只有武将世家、怀有灭门之恨的大冤种庄之行了。
我们不难想象，庄之行早期从军时，真的不会出现一个面具人来点拨（动摇）他吗？
庄芦隐清君侧那晚，明明可以远走的庄之行，是在谁的劝说下赶赴现场还斩下了父亲亲信的头颅？
如果说庄芦隐之死，是庄之行献给皇帝的投名状，那么父亲亲信的首级，便见证着他与赵秉文的结盟。
所以，为什么庄芦隐在狱中听到庄之行给藏海转述错误信息时，大喊“庄之行，我的好儿子”？
庄芦隐不是因为儿子的背叛愤怒，而是明白与赵秉文结盟，才是儿子最好的归宿。
就如曹静娴一样，趁着弥留之际，将拼了命抢回来的鬼玺和培养多年的儿女转送给了赵秉文，当时他也认为自己为儿女觅得了一个可以遮风挡雨的去处。
曹静娴并不知道，那个年少相识的赵秉文，一直都是恶童。
当年害得他净身为奴、前程断送，等他身居高位后，更是组织耳目暗中监视，网罗党羽排除异己，制造冲突相互牵制。
他的为人处世法则便是既当又立、恩将仇报、嫁祸于人、寻找替罪羊。
这就是马基雅维利主义的可怕之处。
不得不说，如果不是赵秉文这一角色后期强行降智，即便是可以操纵阴兵的藏海也斗不过赵他。大家觉得呢？
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