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照片来自网络。在网上想找一个木制大瓮子照片,找不到。
我们大队三治队伍20人左右,配了一个烧火做饭的人,我们叫他刘师傅。
刘师傅块头好大,听说他是1961年国家精减时减回农村的,当然算是见多识广。选中他当伙夫,估计也是看中他当年在武汉从事的工作。他在武汉具体做什么,没有打听过。
在周家石桥,每到傍晚,他便拿一张帆布躺椅,到村子前面的稻场上躺下,身边围过来几个民工,他就开始讲他的故事。
他当学徒时大概听过评书,所以他讲故事有点评书味道,起承转合抑扬顿挫哪块留个扣子哪儿加重语气,都做得极具艺术特点。比如他讲一位弟兄与老板娘之间的关系,就绘声绘色颇具传奇色彩:
一个夏天,老板娘躺在躺椅上睡午觉,年轻学徒见老板娘胸部曲线起伏,一条短裤似可见裆里部分内容,于是控制不住自己的激情,用剪刀悄悄剪开裤裆,撇腿就上了老板娘身子。刚用力,小伙子一阵尖叫,两个人底下血流如注,原来老板娘短裤是真丝面料,小伙子剪裤子时,有一根丝线未曾剪断,刚好嵌入尿道口,一用力,就把那小家伙一劈成为两半。老刘的语气是:“啊!㓾(chí)了!”很标准的翘舌音。
我们那地方没有翘舌音,他的这个翘舌音,一定来自他在武汉生活的那个时段。真的没有装腔作势,发音那么自然,我估计他的老板,应该是北方人,或者,是随州广水那里的人,因为那里有翘舌音。
我们队伍转战何头余村,村子不大,也是挨着河流。在村子南面稻场边,找当地生产队借了一间放脱粒工具的旧房子,老刘住在旧房子里。再在外面搭一个茅棚,茅棚下搭起锅台,架起瓮子蒸饭。老刘的工作,已经很简单了,比起我们在工地日晒雨淋,舒服多了。
我们每天上工之前,都要把下一餐的饭钵上好。早晨的饭,则是头天夜里上钵。老刘把一二十个土钵子码进瓮子,盖上瓮盖,坐到灶膛下,大把添火,一个多小时,饭就熟了,等着我们放工取钵子吃饭。
老刘出事,怪我们村春和叔。
春和叔在农村长期以来的“一平二调”中,转战过多地,他靠一手打炮眼的绝活,获得了大家的认可。他打炮眼用的大锤,是竹片做的把,可以熟练地握在竹把尾部,甩起360度大满花,我掌炮钎时,心惊胆战。他修过机场,参加过枝柳铁路建设,知道累了该怎么休息。
这天他放下大锤,从河边石头塘子里起身,到村子里的茅厕里大解,屙完之后还要到村南稻场那里视察一下,不然不算休息好了。
他悠闲地上坡,看到了茅棚下老刘的背影,越看越不正常。只见老刘从每一个饭钵里抓起一小撮米,放进自己的饭钵里。春和叔大喝一声,“你这做的是人事吗?难怪老子每餐吃不饱的!”
老刘被春和叔的吼声吓得一惊,回身尴尬地笑,从荷包里拿出烟来,递给春和叔一根。
春和叔胀红着脸,没有接烟,忿然离去。
这事一下子传遍了所有人。当天晚上就开了批斗会。
批斗会在“大队部”举行,油灯昏暗,大家各自找了凳子坐下,会议开始,挑明是批斗会,批斗对象是伙夫老刘,一时群情激愤,大家认定他的这种行为相当于杀人!大家每天重体力劳动,本来就吃不饱,你还在我们的饭钵里抓米,这不是喝血?
批斗会上我也发言了,我也很生气,说得也很尖刻。具体说了什么,不记得了。
第二天就把老刘换到工地去了,和我们一起挑石头,烧饭的人,则换上了冬珍姐。
出了这事,老刘实在是待不下去了,他回家,换来了他的儿子“拉瓜”,这是小名,瓜字读轻声,具体怎么写,我也不知道。乡下人为了孩子好养,经常给他们起个很难听的小名,“拉瓜”就是很邋遢的意思,这孩子长得全不像他的父亲,个子也小,人也很怂,父亲犯下的那事,全由这个孩子承担,老实说,这孩子在我们队伍里,很受歧视。
老刘回去没有多长时间,一病不起,死了。是否与他偷米被批斗有关系,没人说得清楚。
拉瓜某晚做梦,梦见父亲活过来了,一个劲敲棺材板。这儿子从三治工地赶回家,挖开了老刘的坟,看到父亲的尸体长了绿毛,没有敲棺材板的可能,又重新埋上了。
现在想来还很可怜老刘:我们20来人,每人一小撮米,最多2钱,就可以凑足老刘每餐所需的4两米,他除了挑几担水,不是整天出大力,应该是可以吃饱的,要是春和叔叔见到了不张扬,老刘还会好好活下去。
可是,那个缺吃少穿的年代,偷米这事,见到了能不张扬出去吗?
人不是穷得厉害,哪里会在我们可怜的饭钵里偷那点米?
最后说说拉瓜。几十年后,拉瓜学到了打水井的手艺,有一次做乡活,把脚摔断了,胫骨刺穿皮肉,露在外面,可谓森森白骨。到医院里治疗,至少得几万块钱,拉瓜出不起,回到家里,找到了一把钢锯,在锯条上倒上白酒,算是消毒,然后活生生锯断了外露的白骨。
没过多长时间,拉瓜因感染死去。
父子两条人命,都是因为一个“穷”字。
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