6个冷知识，读懂历史上“拧巴”的德意志

说到德国，许多人脑海中首先浮现的，或许是严谨、守时、高效、理性等这样一些刻板印象。

那么，真实的“德意志”是怎么样的？事实上，对于这个问题的不断追问，正是很“德意志”的一件事，也是德意志这个民族“拧巴”的体现。

北京大学外国语学院德语系教授黄燎宇在新作《德意志心灵》中，用诙谐又不失深刻的笔触 ，揭示了德意志文明内部的矛盾性和复杂性。

北大教授黄燎宇新作，这本书语言劲道幽默，兼具文化研究与批评的深度。

如果你也好奇，这个民族为何在哲学上如此深邃，在文化上如此复杂，在历史上如此反复……书中提到的这些观点，或许会让你豁然开朗。

黄燎宇老师书房中的书籍，图片来自公众号“北大外院人”。

1

德国文化在18世纪中叶之后，显示出令人刮目的创造力，图为德国古典哲学四大家。

1750年至1850年是决定现代人类历史进程的关键一百年，西欧在此期间经历了深刻的变革。历史学家霍布斯鲍姆称这段时期为“双元革命”时代，德国虽未参与政治革命和工业革命，但发动了一场意义重大的文化革命。这场文化上的崛起不仅在思想、艺术、哲学等领域取得辉煌成就，也对世界文化格局产生了深远影响。

2

浮士德体现了德意志这个民族对精神、意义和历史使命的自觉，图为浮士德和魔鬼，

理想主义和唯心主义在德文里是同一个词“Idealismus”，中文的两种译法（理想主义，唯心主义）分别与德文概念的正面和负面内涵相呼应。德国人可谓成也唯心，败也唯心。由于唯心，他们创造了灿烂的思想文化；由于唯心，他们不通世故，不懂常理；由于唯心，他们最终犯下滔天大罪。

3

贝多芬（Ludwig van Beethoven，1770–1827），德国作曲家、钢琴家，被认为是古典主义与浪漫主义之间的桥梁人物。

我们常说“德国古典文学”“德国古典哲学”“德国古典音乐”，这三者似乎构成了德国文化的高峰，但这种“古典”的说法其实容易产生误解，甚至掩盖了其中的浪漫成分。在德国，古典与浪漫之间并非泾渭分明，而是交织重叠、难以截然区分的。

4

卡斯帕·大卫·弗里德里希（Caspar David Friedrich）的《海边的月出》（Mondaufgang am Meer，约1822年），一幅充满静谧、哲思与浪漫主义精神的代表性作品。

浪漫主义既是德国文化的瑰宝，也是其矛盾的遗产。一方面，它带来了对自然的热爱、反功利的艺术理想、自我反思的文学手法，以及环保和反资本主义的文化基因，使德国文化更深刻、更富魅力。但另一方面，浪漫主义也反现代、反启蒙，充满怀旧情绪，甚至在某种程度上与纳粹意识形态产生了纠葛。

5

第一次世界大战中的德国士兵。

历史上的第一次世界大战，是德、奥首先宣战，但德国人普遍认为打的是一场自卫反击战。德意志第二帝国时期的知识精英，往往不是从现实利益或地缘政治的角度来看待国家冲突，而是倾向于以精神、文化和原则层面的“决战”来理解这些矛盾。

6

希特勒在纳粹党党代会上，1930年10月摄于魏玛。

德国人具有唯心主义传统，容易走向政治挂帅，误判现实就不可避免。世纪之交，德国人普遍认为，俄国和法国不可能结盟，英国和俄国不可能结盟。结果，他们很快陷入英、法、俄三家组成的包围圈。第二次世界大战之前，希特勒陷入自己的种族妄念和意识形态偏执，认定英美不可能与苏联结盟。

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观点资料来源：《德意志心灵》

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