山水禅心，岁月流芳

读万卷书，行万里路。日前，巩义老年大学写作班的学员踏入青龙山这卷浑然天成的山水长卷。在层峦叠嶂间叩访千年古寺，于花影扶疏处采撷流苏神韵，以山水为弦，奏一曲高山流水觅知音。暂抛尘世喧嚣，将身心交付自然，于草木葳蕤、梵音袅袅中，聆听岁月低语，感悟生命真谛。

流苏花韵

逃离城市的钢筋森林与车水马龙，我们的车如灵动的游鱼，穿梭在被誉为"最美公路"的山道间。道路两侧，奇石如鬼斧雕琢，翠色似丹青泼墨，经一夜春雨涤荡，"浮云不与此山齐，山霭苍茫公转迷"的诗意画卷在眼前徐徐铺展。千层新绿翻涌，万树葱茏滴翠，目之所及皆成画，人亦恍然入画来。循着春的踪迹，我们走进民权村，赴一场与流苏花的浪漫之约。

初见流苏，便被其绝世风姿所倾倒。它们静立半坡，远远望去，如云蒸霞蔚，似银河倾泻，在风中摇曳生姿，蔚为壮观。那一刻，心湖被悄然拨动，惊喜与悸动如涟漪般层层漾开，仿若邂逅了一场跨越千年的爱恋。踩着泥泞，我们小心翼翼地靠近，只见十几棵流苏树环坡而立，虬劲的枝干如蛟龙腾空，繁茂的树冠似碧伞遮天，枝桠旁逸斜出，自成天然盆景，古朴中透着雅致，沧桑里藏着风骨，万千白花缀满枝头，在绿叶映衬下，若皑皑冬雪凝于春枝，似袅袅轻烟笼于翠幕，如梦似幻，空灵澄澈。微风拂过，花瓣翩跹起舞，轻盈若仙子凌波，柔美似云裳羽衣，它们不染一丝尘埃，恍若从《诗经》中走出的白衣佳人，于百花凋零的春末，独守一份清冷高洁，以满树素白，妆点深山寂寥。俯身细看，丝丝缕缕的花瓣如精雕细琢的银丝，柔软娇嫩，惹人怜惜，让人不禁屏息凝神，生怕惊扰了这份圣洁。

轻嗅流苏，初时似无香，再闻暗香浮动，绕树徘徊，那淡雅的芬芳便如潺潺溪流，缓缓漫过心畔，萦绕鼻尖，令人沉醉。"一树中挺白，千枝初夏香"，古人诚不欺我。

民间传说中，流苏是忠贞爱情的象征。一位姑娘为情殉身，其跳崖之处竟奇迹般长出流苏树。花开时节，满树银装，诉说着不朽的深情。这让我想起三毛在沙漠中披着流苏桌布，满怀期待地等待荷西；张爱玲以"白流苏"为笔下人物命名，书写倾城之恋；汪国真在诗中以"飘动的流苏"，描绘对美好爱情的憧憬。而我，竟也在不经意间带着蓝色流苏披肩与它相遇，或许，这便是冥冥中的缘分。

流苏不仅是美的化身，更是坚韧的代名词。作为国家二级保护植物，它耐得住深山寂寞，守得住岁月清贫，即便生在贫瘠之地，依然向阳而生，默默绽放。其花可赏可饮，干可制器，果实可食，花期虽仅半月，却年年如约而至，生生不息。这份低调与坚守，恰似山中百姓，在岁月长河中，不畏艰辛，辛勤耕耘，将平凡日子过成了诗。

与流苏相逢，便是我今生最美的遇见。如今，沉寂的山村焕发新生，而古老的流苏树，亦承载着山民的希望，年年花开，岁岁留香。花已开好，你，可愿共赏这一抹清雅？

慈云禅韵

此时的青龙山，山脉轮廓清晰明朗，处处春意盎然。我们踏入慈云寺的山门，山谷岩壁上"空谷回音"四个巨型大字赫然映入眼帘。字体笔画圆润空灵，空心的设计仿佛真能让声音在空谷中传响，余音袅袅，萦绕不绝。

传说古时，居住在此山的兄弟二人，在3000年才自动开合一次的山门打开时进山寻宝。哥哥因贪财被困山门内，无法退出。弟弟在此呼唤哥哥，却只能听到回声，始终不见人影。因此，当地人也把这里称作"应声窑"。我们一行人面对大山，放声高歌，"吼吼吼、哦哦哦"的声音在山谷中悠悠回荡。在这阵阵回声中，身心舒畅，俗世的疲惫也消散了大半。转身回望，我们在"礼佛诵经"碑前伫立片刻，双手合十，收敛心绪。继续前行，峰峦连绵起伏，山路蜿蜒曲折。远处的建筑若隐若现，走着走着，峰回路转，刚刚还遥不可及、深不可测的山峰后面，竟豁然开朗，慈云寺庄严肃穆的庙堂已近在眼前。

瓦蓝的天空下，慈云寺古树参天，直插云霄。寺院被青山绿水环绕，正所谓"山径通幽处，禅房花木深"，这里净土绝尘，岑楼高耸，直插云天，尽显"深山藏古寺"的幽静与神秘。

我们走进慈云寺，品味这座千年古刹的悠悠禅韵。

东汉永平七年，天竺高僧摄摩腾、竺法兰应汉明帝之邀，以白马驮经，自西域东行。行至青龙山下，但见此处峰峦如莲，云雾缭绕，清泉潺潺，仿若梵天净土，遂决定在此建寺弘法。取"慈心广大如云，荫庇众生"之意，命名为"慈云寺"，这也是中原地区最早的佛寺之一，与洛阳白马寺同属汉传佛教的开山之作。

唐代贞观年间，玄奘法师西行取经归来，听闻慈云寺的盛名，特在此驻锡数月。他在此翻译经文、开坛讲法，将西行所悟与中原佛法相融合，一时僧众云集，香火鼎盛。慈云寺也因此成为佛教文化交流的重要道场，声名远播至东瀛与西域。

时光流转，朝代更迭，慈云寺历经风雨。至明代，寺院因战乱与岁月侵蚀渐成废墟。高僧觉顺大师云游至此，见断壁残垣间佛韵犹存，遂发宏愿重建。他跋涉千里化缘，历时十二载，终于重现寺院辉煌。据碑文记载，彼时的慈云寺"殿堂巍峨，金顶耀日，钟磬之声，闻于百里"，更与少林寺、白马寺、相国寺并称中原四大名刹。

古寺占地60亩，中轴线上，山门、天王殿、大雄宝殿、华严阁、白衣阁依次排列，气势恢宏。挖掘和保护下来的50通古碑刻，是研究佛教文化的珍贵史料。其中，"释迦如来双迹灵相图"碑刻尤为瞩目。相传此图由玄奘法师从印度带回，记载着佛祖涅槃前在石上留下的双足圣迹，被称为"佛教原始崇拜的活化石"，是目前世界上保存最完整的同类文物。另一通"五十三峰圣境之图"碑刻，则以诗画结合的方式，描绘了青龙山的壮丽山势与慈云寺"天人合一"的建筑格局，将佛教的宇宙观与自然山水完美融合。

漫步寺院，小径迂回，环境清幽静谧，佛龛前香烟缭绕，大殿中诵经声起。穿过拱形园门，抬头仰望，高大的树冠枝叶繁茂。向上看，绿枝碧叶与大殿红檐翘角相互交错，构成一幅充满禅意的画卷；向下瞧，绿荫斑驳，树影婆娑，禅意悠悠流淌。登上高处远望，严华阁正殿上"释源祖廷""白马同乡""少林共祖"三块黑底金边黄字匾额，在阳光下熠熠生辉，佛光闪耀。碧空如洗的寺院上空，"二老谈经"峰姿态依旧，遥立青龙峰巅，飘飘欲仙，仿佛正在施展如来慈心，庇佑众生，慈航普渡，润泽之恩绵延不绝……

此刻，我们与千年禅意在此相遇。清风徐徐吹来，面上的世俗尘埃也被这山灵之气一扫而空。远离尘世喧嚣，内心变得平和安宁。

出寺门，向左前方沿石板路步行几十米，我们来到了五十三峰之一的玉兔山返照峰下。山峰对面，一座恢弘庄严的青石建筑遗世独立，这便是慈云"祖林"。慈云"祖林"是安葬和纪念创建慈云寺的汉传佛教两位创始人摄摩腾、竺法兰的地方。祖林正方矗立着三座巨大的青石大门，站在门口，四周群山环绕，视野空旷开阔，一股肃穆庄严之感油然而生。

进入大门，主路两旁绿草如茵，野花肆意绽放，为肃穆寂静的"祖林"增添了一抹生机。拾级而上，"祖林"三座高塔巍峨耸立。"祖林"主体为塔式建筑，是为纪念释迦牟尼而建，其中两座佛塔则是为纪念摄摩腾、竺法兰。三塔均由青龙山石建造，未使用任何钢筋水泥，每块石头上都雕刻着精美的佛像，这在佛教界和建筑界都堪称创举。如今的"祖林"是根据慈云寺"五十三峰盛景之图"碑刻中所标注的位置重建的，重建资金由新加坡银行家程道兴出资2600万助力。

"祖林"恢宏古朴，厚重典雅，神韵无边。虽寂静无声，置身其中，仍能感受到天地间的浩然气场。

"祖林"周围山峰林立，左前方是玉兔山峰，右上方有传说中的"黑风洞"，这些地方都曾是吴承恩撰写《西游记》时采风的足迹所至。当年，吴承恩来到慈云寺，看到有关唐玄奘的碑文记载，并亲自游历青龙山五十三峰，收集民间传说故事，最终构思创作出蜚声中外的名著《西游记》。可以说，青龙山是《西游记》的创作载体，慈云寺则是《西游记》的灵魂所在。正是因为有了青龙山和慈云寺，吴承恩笔下的《西游记》才如此精彩纷呈。如今，《西游记》相关景点还保留了多少？能否在今日的青龙山重现《西游记》的传奇故事？我们满心期待……

山水情韵

青龙山，原名"天陵山"，曾被赵匡胤赞为"天下第一风水宝地"，因其远眺如两条青龙腾空而起，故而得名。这里自古便是钟灵毓秀之地，"千岩竞秀""峰峦联亘"，如今更成为自然与人文交融的旅游胜地。春末时节，满山苍翠，群峰叠嶂，如诗如画，令人心驰神往。

午后，我们登上青龙大坝，俯瞰青龙潭碧波荡漾。"两山相对出，碧水谷中来"，天光云影倒映湖面，湖光山色相映成趣。摆开音响，拿起话筒，我们在山水间尽情放歌。唱一曲红歌，忆往昔峥嵘岁月；吟一首情诗，叹往日浪漫时光。随着音乐响起，大家或翩翩起舞，快三舞步轻盈，慢四舞姿优雅，新疆舞热情奔放，古典舞婉约柔美；或展示才艺，葫芦丝与口琴合奏，悠扬婉转；电吹管独奏，空灵悦耳；四把口琴齐奏《西班牙斗牛士》，激昂的旋律中，红纱巾翻飞，仿佛将我们带回了激情燃烧的青春岁月。

众人齐吟《沁园春·雪》："俱往矣，数风流人物，还看今朝"的豪迈，与青龙山的雄浑、碧水的灵秀相得益彰，引得"晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄"的雅兴。那一刻，我们忘却了年龄，忘却了烦恼，仿佛与山水融为一体，我们是景中之人，景亦因我们而生动。

一只野猴的突然出现，为这场山水之约增添了几分趣味。它站在护栏上，好奇地打量着我们，皮肤净白，眼睛明亮，许是受山水滋养、禅韵熏陶，竟无一丝野性。我们递上食物，它欣然接受，人与动物和谐共处的画面，成为了这幅山水画卷中最温暖的点缀。

与自然相遇，是生命中最美的馈赠。当我们融入山水，便懂得了豁达与从容，内心也变得丰盈而温润。人生如旅途，每一程都有独特风景，每一岁都有别样韵味。看过世间繁华，走过风雨沧桑，方知最美的风景不在远方，而在当下与山水相拥的瞬间。

春风拂面，温柔而纯净，岁月的痕迹悄然爬上眉梢，却也沉淀出别样的韵味。在青龙山巅，我们以群山为笺，以星河为墨，书写诗意人生。与山对饮，与水长谈，在这禅韵悠悠的山水间，我们遇见了自然，遇见了美好，更遇见了最本真的自己。

作者：崔丽敏