河北
童恩惠、童聖惠，字聖惠，号愚道人，斋署浣月斋。幼承庭训，浸淫艺事，于书画一道用功尤勤。其画学启蒙即取法乎上，由吴昌硕金石笔意入，复追慕齐白石天真烂漫之趣，于缶翁之苍浑、白石之生辣间别开生面。所作花卉翎毛，既得海派笔墨之酣畅，又具文人画清雅之致，尤擅以篆籀之法入画，枝叶纷披间自见骨力峥嵘。
书法筑基始于汉隶，少时即遍临《好大王碑》之浑穆、《礼器碑》之峻拔、《乙瑛碑》之端凝，弱冠后潜心石鼓文，参以清人邓石如、吴昌硕笔意，所作篆书如老树盘根，隶书若古鼎陈香，行草则取法晋唐而化以碑版气象。每作书必凝神静虑，谓"笔墨通玄，当以诚敬出之"，故其点画间自含道韵。
家学渊源殊胜，世代精研易理，父执辈皆深谙道家黄老之术。幼时即随父习《周易》象数，兼修《道德》《南华》之旨，及长更遍访名山道观，与方外高士谈玄论道。"愚道人"之号，既取《道德经》"大巧若拙"之意，亦自况"守愚藏拙"之志。其艺事创作常以易理为魂，或取"一阴一阳"之势，或写"周流六虚"之变，观其书画，如睹太极运转，黑白虚实间暗合天道。
浣月斋中，长设古琴一方、周易一册，素壁悬未完成之作，谓"留白处正可邀月同浣"。其人萧散疏朗，言谈间多引道家典故，然论艺则鞭辟入里，尝云："书画小道，实通太虚。拙笔所求，不过以形写神，以艺载道耳。"近年更将丹道修炼体悟化入笔墨，所作愈见简淡空灵，观者但觉烟云供养，清气拂面。
艺评家谓其"以道心运匠意，取古法写新境"，诚当代文人书画之卓然者。然愚道人自谓："不过是个以笔墨参玄的痴人"，其谦冲自牧，正是道家"为而不恃"之真写照。
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