北京
书法史上名家虽多，但真正做到了字迹雅俗共赏、业内业外人士一致认可，同时还适合初学者临摹的，如凤毛麟角，甚至有学者认为“上古至今，仅赵孟頫一人而已。”作为“元人冠冕”，赵孟頫高举“复古”大旗，始终不离“二王”一脉，他的字法度严谨，书写细腻，怎么一个美字了得。
另一方面，赵孟頫又省去了古人写字时过于繁琐矫饰的处理，使之更加明晰自然，顺应了书法实用化的潮流，在保证艺术性的基础上，将美感发挥到了极致，所以后人称赞“直接二王，施之翰牍，无出其右。”
对于各位书友来说，赵孟頫是直入晋唐的一条“捷径”，以他的字为基础，对于理解古人笔法大有裨益。而且赵氏传世真迹极多，真实可信，比学碑版拓本要好得多。有一件作品堪称赵孟頫一生最倾注心力之作，它就是奉敕所写的《泥金孝经卷》。
为了笼络汉族文人，元代统治者不仅大力宣扬“四书五经”，还宣称本朝“以孝治天下”，对《孝经》极为推崇。元文宗命赵孟頫抄写此作，一来是因为赵书艺绝伦，在艺坛地位最高，二来也是希望此作能流传后世，使世人了解元代统治者倾心汉化。
赵孟頫接到诏令后极为重视，他用名贵的瓷青笺纸和金粉为媒材，先打了十几遍草稿，才正式动笔。《金书孝经卷》全卷纵32厘米、横688厘米，近200行、2600余字，字径大小约1.5厘米，时隔800多年，依旧金光闪耀。结合赵孟頫近些年的书法拍卖行情，有拍卖师认为此卷价值在3亿以上。
启功认为，赵孟頫这件作品是“学书速成”的上佳法帖，这是因为此作用笔精微细腻、严谨工致，由于是奉敕书写，所以理性因素更多，自由随性的成分减少，再加上格外认真重视，所以几乎没有败笔。
其次，《孝经卷》字数多，且不重复字占了多数，可以长期作为“日课”。赵孟頫书写过程中没有尽显于小楷，而是兼有行、草二体，临摹多了也不会出现呆板、状如算子的弊病。总得来说，此作笔法丰富精致、气韵庄严而不失自然，神完气足。有网友评价此作论美感能排历史前三，也就只有《兰亭序》《灵飞经》能与之一较高下了。
以二王、钟绍京、姜夔等人笔法为基础，尖锋起笔，笔画圆劲爽利，行笔中侧锋并用，提按有度，收笔干脆，绞转、连带颇为精巧。结字匀整而不失变化，俯仰得度，章法疏密有致，用墨浓淡分明，有层次感。重心腾挪，可谓极尽妙处。此作是我们提高用笔水准，丰富书写技巧的上佳法帖。
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