五个儿子个个不成器，陶渊明无奈写下骂儿诗，却让人禁不住发笑

人们常说虎父无犬子，可是东晋大诗人陶渊明却偏偏遇上了五个“熊孩子”。

无奈之下，他写下了《责子》这首诗。

他利用这首诗责备儿子们不成器，发出了“阿舒已二八，懒惰故无匹”的吐槽。

那么，陶渊明到底是在什么具体情境下，创作了这首诗？

从显赫到清贫

东晋末年，有一位青年人正站在自家破败的庭院中，突然抬头向天空望去，心中思绪万千。

这个青年人正是陶渊明，一位在中国古典文学史上留下深刻印记的文学家。

他原本拥有着显赫的家世，后来由于家道中落，无奈过上了清贫的生活。

想必我们都知道，他的曾祖父陶侃，曾经是两晋之交的风云人物。

陶侃虽然出身低微，但是他特别努力，没有向命运低头，反而奋发向上。

于是，他凭借着非凡的军事才能和过人的胆识，在动荡的局势中屡立战功。

最终官至大司马，被封为长沙公，迎来人生巅峰。

陶渊明的祖父陶茂担任过武昌太守，父亲陶逸也曾任职姿城太守。

然而，在那个严格区分社会等级的门阀社会之中，陶氏家族一直无法真正进入士族行列。

尽管陶侃一度权倾朝野，但是他去世后，家族的地位和名望也渐渐衰落。

另外，命运好像也并没有特别眷顾陶渊明。

父亲的早逝，让原本就不算殷实的家庭，一时间便陷入了更艰难的处境。

这时的陶渊明不得不面对这样的现实，在清贫中度过了童年和青年时代。

因此，他虽然出生于官宦家庭，但是始终没有享受到士族子弟应有的优越生活。

与那些士族子弟不同，陶渊明早早体会到了生活的不易。

这种特殊的成长经历，促使他产生了对社会现实的深刻思考。

为了能够顺利谋生，陶渊明曾经进入官场。

他先后担任过江州祭酒等官职，但是官场的黑暗，让他感到很厌恶，心情很难受。

在这个等级森严、纷争不断的官场之中，他真的不愿意与世俗同流合污。

其中，最有名的是“不为五斗米折腰”的故事。

有一次，郡里命令督邮前来检查公务，县吏告诉陶渊明一定要衣着整齐、备好礼物去迎接。

陶渊明性情正直坦率，不想忍受这般“屈辱”。

陶渊明的长叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰！”

于是，陶渊明毅然决定离开官场，回归田园。

离开官场的陶渊明，真正找到了自己心灵的归宿。

他在田园中找到了生活乐趣和意义，将自己对自然的热爱融入到诗歌创作中。

从桃源到田间

不得不说《桃花源记》这个作品，简直就是陶渊明文学创作的巅峰。

他描绘了一个没有剥削、没有压迫，人们幸福生活的理想世界。

这个桃花源，正是他对现实社会不满的一种寄托，也是他对理想生活的向往。

陶渊明开创了田园诗派，被尊称为“隐逸诗人之宗”。

他的名士风范、对简朴生活的热爱，以及作品中蕴含的深刻思想，影响了一代又一代的中国文人。

他的诗歌不仅是中国文学的珍贵财富，还成为了中国人追求自由洒脱生活的象征。

在他的笔下，田园生活不再是简单的耕作，而是一种超越世俗的精神境界。

陶渊明用自己的一生，在极其艰难的处境中，找到了属于自己的精神“桃花源”。

与此同时，它也为后世留下了相当宝贵的文化遗产。

然而，我们可能并不知道的是，陶渊明其实有两任妻子。

提及他的第一任妻子，只在历史中只留下“始室丧其偏”五个字。

当她在二十多岁的年纪去世的时候，陶渊明不过才三十岁。

关于她的姓氏、容貌等具体信息，史料都没有相关记载。

我们只能在陶渊明的一些作品中，感受他早年丧妻的伤痛。

那时的陶渊明正处于事业的起步阶段，身上的担子非常重。

他既需要照顾年幼的孩子，又要想办法挣钱养家。

这第一段婚姻虽然时间短暂，却在他心中留下了非常深刻的印象。

另外，这样的婚姻，也让他对家庭的温暖有了更深的渴望。

几年之后，陶渊明又迎娶了第二任妻子翟氏。

这位出身普通家庭的女子，却与诗人有着惊人的默契。

一些历史资料记载她“志趣亦同，能安苦节，夫耕于前，妻锄于后云”，寥寥数语，描绘出了出一幅夫妻耕作的和谐画面。

有一次，陶渊明打算将三顷田地全部种上秫米，以此来酿酒。

令人难以置信的是，翟氏表达了强烈的抗议。

她认为，一家人要吃饭，一定要种一些粮食作物。

最终，陶渊明只能妥协，决定种植一半秫米、一半粳稻。

这个细节体现了翟氏的务实，也展现了他们婚姻中相互包容的生活状态。

辞官归田后，面对生活的窘境，翟氏没有选择抱怨，而是坦然接受现实。

她决定与丈夫一起自力更生，幸苦劳作，日出而作，日落而息。

这种看似平凡的生活，却让陶渊明找到了真正的幸福。

这位看似普通的女性，实则坚韧和豁达，是陶渊明最坚实的后盾。

《责子》的深意

陶渊明与这两任妻子一共有五个儿子，他们分别是俨、俟、份、佚、佟。

陶渊明在四十多岁的时候，感觉自己已经年老，干活有些力不从心。

于是，他就将自己的关注的重点放在了儿子身上，希望五个儿子能够成才。

然而，事实正好相反，他这五个儿子都不太成器。

面对这样的情况，他写下了《责子》这首诗，疏解自己心中的郁闷情绪。

儿子们的 “不成器” 让他忍不住吐槽：“阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。”

陶渊明的这五个儿子，有的特别懒惰，有的不爱读书，反正都不是“栋梁之材”。

这番直白的“吐槽”，简直就是陶渊明的“心声”。

然而，如果我们通读全诗却感受不到严厉的责备，反而充满了诙谐幽默。

陶渊明并非不希望孩子们成才，而是发现孩子们不是读书材料的时候，他选择了接受现实。

这种豁达的教育观念，在当时很少见。

在那个时代，世家子弟肩负着继承家业的重任，读书是唯一的正途。

然而，陶渊明打破了这种传统思维，他不逼迫孩子走自己规定的道路，而是尊重他们的想法。

尽管五个儿子都没有在学问上取得成就，但他们却陪伴诗人度过了悠然的田园时光。

在陶渊明的诗中，我们看不到对孩子们的失望，反而能感受到他对这种安宁生活的珍视。

陶渊明的家庭生活，看似平凡却蕴含着深刻的智慧。

而在子女教育方面，他采取了"不勉强" 的教育方式。

陶渊明的做法提醒我们：真正的教育应该是尊重天性、扬长避短。

结语

陶渊明这首《责子》虽然看似是在责骂儿子，实则其中充满着浓浓的父爱。

儿子们虽然没有取得一番成就，却陪他度过“采菊东篱下”的晚年生活。

如今再读这首诗，仿佛能够看见陶渊明在田园里，看着儿子们嬉闹玩耍的场景。

让我们不禁感慨，这无疑就是最幸福的生活！