山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
- 创作声明：本文为虚构故事，非封建迷信，部分内容来源于网络，旨在修心明性，启迪智慧，请读者朋友注意辨别。
"师父，为何我苦修十年，反觉离道更远？"二祖慧可跪在少林寺的雪地中，膝下积雪已没至腰间。达摩祖师转身凝视这位虔诚的求道者，缓缓道出四句偈语："执空成枯木，着相堕戏场，求悟反迷路，慢心筑高墙。"
原来，修行路上最危险的陷阱，往往披着精进的外衣。达摩祖师揭示的四种"禅病"，如同四把暗锁，将无数修行者困在自以为是的牢笼中。这些病症的可怕之处，正在于患者都坚信自己走在正道上……
一、
嵩山脚下，一夜雪封山门，寒风卷起松叶作响。达摩祖师仍在山洞中面壁坐禅，不动如山，任外界四时变换、风雪交加。此时，洞口出现了一道身影，披雪跪地，纹丝不动——神光，后来被称作慧可的人，来了。他不是来求长生，也不是求神通，只为一个问题——“心中烦恼如麻，佛法究竟能否让我彻底安宁？”为了这个答案，他跪了一夜，雪至膝，血流趾间，仍不起。
天微亮，达摩回首，轻轻一句：“尔将心来，与我安。”神光听罢，顿首大哭，说：“心已不安，实不可得。”达摩点头：“与汝安心竟。”传说至此，便是二祖慧可得法之始。但真正的修行，还远未开始。
起初，慧可信心十足。他读经如饮甘露，坐禅如入虚空，自觉渐入佳境。可越修，烦恼却越深。静坐时妄念如飞，夜中梦境反复，甚至怀疑自己修错了法门。几次想去问达摩，又怕被骂为愚钝，只能暗自煎熬。有天他终于忍不住，跪在达摩面前说：“弟子日日修持，却觉内心更不清净，是何缘故？”
达摩没立刻答，反而反问一句：“你修的是‘道’，还是‘病’？”这句话像石子投湖，顿时在慧可心中激起万重涟漪。他愣住，半晌说不出话。达摩见他困惑，又缓缓开口：“修行若着力太深，反成执障。有四种‘禅病’，比贪嗔痴更难发现，一旦沾染，十年坐禅也如水中捞月。”
这四个字——“禅病”，他第一次听说，却隐约觉得似曾经历。达摩说罢，叫他第二日清晨再来，将一一道破。慧可如获至宝，连夜反思自己的修行路径，竟发现多处与师言暗合，心头不由泛起寒意：他不是在修行，可能是在误行。
正如古人所言：“未明本性，修行成业。”意思是，若连心都未看清，所修所证，只是轮回的另一种花样罢了。此夜，他彻底睡不着了。他回忆起初学佛时，一个老僧劝他：“若一念求道心起，便有业缠其后。”那时他笑老僧迂腐，如今却发觉，那不是迂腐，是提醒。
天亮之前，他已经坐在洞外，等着那句改变命运的开示。而洞中，达摩也正转身走出，一场关于“禅病”的揭示，即将开始。
二、
达摩坐定之后，慧可顶礼再拜。眼中尽是迫切，声音却低得像雪落瓦檐：“弟子请教，何谓‘禅病’？”
达摩抬眼看他，缓缓道出第一个：
