齐白石刻寒翠堂高贞白自用印，齐白石传人齐良芷弟子汤发周发布

△ 齐白石刻“寒翠堂”古兽钮寿山红花芙蓉石高贞白自用印·齐白石书画院院长齐良芷弟子汤发周供图
尺寸：2.5×2.5×6.2cm
时间：1937年
印文：寒翠堂
边款：贞白先生，丁丑白石。
估价RMB: 300,000－400,000
成交价RMB: 644,000
出版：1.《齐白石印影·续集·补遗》P30，荣宝斋，1993年。
2.《齐白石、丁二仲、经亨颐、简经纶、来楚生印风》P74，重庆出版社，1999年。
3.《听雨文余：高贞白书画》P13，岭南美术出版社，2016年。
作者简介：齐白石（1863～1957），名璜，字萍生，号白石、白石翁、三百石印富翁等，湖南湘潭人，寄居北京。书画篆刻艺术大师，生前曾任全国美协主席。1956年世界和平理事会授予其和平奖。年逾九十尚作画不辍，为现代世界最有名画家之一。
印面主人简介：高贞白（1906～1992），又名高伯雨、高秉荫，广东澄海人。早年留学日本、英国。抗战爆发后移居香港。以精清史掌故驰名文坛，兼擅书画，著有《听雨楼随笔》等多种。

金石交辉：齐白石"寒翠堂"印中的文人风骨与时代印记
——从寿山芙蓉石古兽钮看1937年齐白石的篆刻变法

一、印材与形制：寿山芙蓉石的文人意蕴

这方1937年所作"寒翠堂"印选用寿山红花芙蓉石，2.5厘米见方的印面与6.2厘米的高度形成庄重挺拔的碑式比例。红花芙蓉石质地温润如凝脂，其红色纹理似冬日寒梅，与"寒翠"堂号的清雅意境相得益彰。古兽钮雕刻取法汉代辟邪造型，兽首怒目圆睁，四足踞地，既显威仪又含守护之意，暗合高贞白乱世中坚守文脉的身份。齐白石晚年尤重印材与内容的统一，此印石材的稀缺性（红花芙蓉石仅占其用印10%）与钮工的精细，凸显其为重要交游所作的特质。

△ 齐白石刻“寒翠堂”古兽钮寿山红花芙蓉石高贞白自用印·齐白石书画院院长齐良芷弟子汤发周供图

二、篆刻技法：1937年齐派风格的成熟标志

"贞白先生，丁丑白石"的边款标注了创作年份——1937年正值抗战爆发，高贞白移居香港，此印成为烽火年代的文化信物。此时齐白石74岁，其篆刻已形成鲜明的个人语言：

1. 单刀直冲的革新性：印文"寒翠堂"三字以单刀深刻，线条如斧凿冰裂，"寒"字下部两点作斜向崩裂，模拟《天发神谶碑》的凌厉笔意；"堂"字上部"尚"部简化如古玺，体现"削繁就简"的美学追求。
2. 章法布局的戏剧性：采用"左密右疏"的对比构图，"翠"字"羽"部密集穿插，"堂"字下部留红似雪地留痕，形成"疏可走马，密不透风"的视觉效果。
3. 边款的文人趣味：楷书边款以刀代笔，"贞白先生"四字端庄恭谨，"丁丑白石"则骤然放纵，反映艺术家对受印人敬重与自我抒发的双重态度。

三、文脉传承：高贞白与齐白石的艺术共鸣

高贞白作为史学大家与书画鉴藏家，其《听雨楼随笔》中多次论及齐白石艺术。此印钤用于其藏书与画作上，构成三重文化对话：

• 堂号渊源："寒翠堂"取自高氏书斋名，寓意"岁寒知松柏之后凋"，与高贞白抗战时期的文化坚守精神契合。
• 交游网络：齐白石1930年代为陈师曾、徐悲鸿等文化名流刻印，此印延续其"以印会友"的传统，64.4万元成交价（超估价60%）印证其历史价值。
• 出版脉络：1993年荣宝斋《齐白石印影》首录此印，2016年《听雨文余》再刊，凸显其从艺术实物到学术标本的转化。

△ 齐白石刻“寒翠堂”古兽钮寿山红花芙蓉石高贞白自用印·齐白石书画院院长齐良芷弟子汤发周供图

四、市场与学术：齐白石篆刻的双重价值

此印的学术意义在于：

1. 风格断代：对比1936年"余舒之印"的工稳与1953年"杨尚仑印"的苍劲，此印恰处齐白石"衰年变法"关键期，刀法由精微转向豪放。
2. 材质研究：重庆出版社《齐白石印风》（1999年）将其列为芙蓉石代表，其桃花冻纹理与古兽钮工艺，反映民国印石审美的巅峰。
3. 鉴藏体系：作为高贞白旧藏，其流传有序性（经汤发周等学者考订）为齐白石艺术谱系提供重要坐标。

结语
这方"寒翠堂"印既是方寸之间的金石杰作，更是一部缩微的20世纪文人史——从寿山石的天然肌理，到齐白石大刀阔斧的变革精神，再到高贞白在离乱中的文化坚守，最终通过出版与拍卖，完成"艺术—历史—市场"的价值闭环。其超越估价的成交，不仅是对大师技艺的礼赞，更是对那个时代文人风骨的永恒纪念。

注：本文齐白石书画院院长齐良芷弟子汤发周先生综合了齐白石篆刻风格、历史背景、市场数据等多维度分析。