上海
鬼谷子《飞箝篇》共分为两个部分，本节课为大家讲第二部分，鬼谷子指出国家政治层面上使用飞箝之术的话，首先需要审度对手的权变反应和衡量其办事能力。随后要详细审视各国形势，分析每一个国家的国力强弱、山川形势、人民优劣，国家领导人的性格、喜恶、思虑、欲望，这样才能够挟持控制对手所重视的事物来进行游说。
接着鬼谷子讲了如何把飞箝之术使用在挟持控制个人的言谈思考上，以及应用在游说别人的交谈当中，并介绍两者所牵涉的不同技巧。使用在挟持控制个人的言谈思考时，关键在预先拿捏对方的个人智慧能力和影响力；应用在游说别人的交谈当中时，则以套取对方心中的实情，掌握双方交谈的主动权为最重要。
可以说，整个《飞箝篇》，就是“空往而实来”，通过一套文饰、包装，不需要咬牙切齿地斗争，用阴柔的功夫手段同样达到目的。
一、原文与翻译
原文：
将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭，岨崄1之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏、孰爱孰憎，心意之虑怀，审其意知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞钩其所好，以箝求之。
用之于人则量智慧、权材力、料气势，为之枢机。以迎之随之，以箝和之，以意宜之，此飞箝之缀也。用于人则空往而实来，缀而不失，以究其辞。可箝而从，可箝而横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆。虽覆能复，不失其度。
翻译：
欲要将飞箝之术在国家政治层面上使用，一定要审度对方的权变反应和衡量其办事能力，察见在政治上哪一个国家是强盛，哪一个是衰弱，掌握在地理形势上哪一个国家是土地广阔，哪一个土地狭小，山川险阻的交通往来哪一个国家是容易，哪一个是困难，每一个国家的人民的出产和财富有多少，君主在交往上哪一些比较亲近或疏远，君主喜爱什么人、憎恨什么人，君主心情意念上的思虑和希望，审察君主的意向来获知其喜欢或不喜欢什么东西，于是就从其所重视的事情来进行游说，以飞扬激励的言辞来诱导对方透露出其所喜好的事物，然后挟持控制着这个事物来达到目的。
要将飞箝之术使用在挟持控制个人上，就要量度对方的智慧和能耐、权衡其才干和能力、评估其声势和影响力，这些都是关键重点。然后采用这些数据作为与对方接触的起点，随着对方说话的内容去灵活发展双方的交谈，再以飞扬激励的言辞来附和对方，以融洽的意念态度来与对方相处，这些就是飞箝之术的运用和发挥。
把飞箝之术应用在与人的交谈当中，则可以使用空洞无物之词来套取对方的实情，可以联结游说的言辞而没有错失，并以此来探究对方言辞中的实情。可以挟持控制双方的交谈沿纵向发展，可以挟持控制双方的交谈沿横向发展，可以引导交谈向东西南北任何方向发展，可以引导双方再谈论以前讨论过的事情，可以引导双方的交谈朝破裂的方向发展。但破裂后又能够令交谈恢复，而不失去原来的节奏气氛。
二、对飞箝篇理解
在当时的战国时期，鬼谷子希望弟子们能把飞箝之术推广应用到列国之间的斗争中去，而且在游说这些国君时，“必度权量能”，必须审时度势、衡量才能，具体怎么做呢？
“将欲用之于天下”，飞箝之术可以用之于天下列邦万国、企业团体、政治团体，用在哪里都行，放诸四海而皆准，因为人性有共通之处。
“必度权量能”，力量、权力、权势，一定要测算，看看对方的分量，要量化，还要有精密的数据，要测量，不能靠想象。比如：这个人可能在组织中的职务没多大，但他是实权人物，老板特别信任他；而有的人看着是很大的官，根本是摆设，没有多少权，所以一定要“度权量能”，看看他的能量。什么叫权，什么叫能？有些人是有能，但经常坐冷板凳，没有权；有些人则是位高有权，但是很抱歉，他无能。个人也好，组织也好，国家也好，要搞清楚权能，不然怎么去“飞箝”呢？
“见天时之盛衰”也很重要，在当时的时代，大环境是天时，天时是盛还是衰？不能昧于大环境，你要完全看得准。“制地形之广狭”，你要去接触的国家，它的幅员几何？有的疆域面积大不大？真正可以用的地多不多？是否有很多地方是苦寒、苦热之地？这些都需要了解。
