作者简介:王华,字墨媛,原名汪云华,1968年8月生于芜湖市,中国书画艺术委员会会员,中国北方画院艺术委员会副主任,一级美术师,中国民主同盟盟员,安徽省美术家协会会员,黄山市书法家协会会员、黄山市屯溪美协副主席。喜欢文学,爱好作诗词,署名王华(墨媛)发表多篇美术论文,其中《传统文化是当代美术创新的时代诉求》被多家网站收入文库。2008年7月中国文艺出版社《美术时空 王华国画作品特刊》发行、2014年1月《中国品牌》杂志总第79期中国艺术家栏目第126-127页刊登人物简介及国画作品。
“外师造化,中得心源”是中国传统绘画理论中极具代表性的美学思想,由唐代画家张璪提出。这八个字精辟概括了中国艺术创作的核心方法,强调艺术创作需要以自然为师,同时融入内心的感悟与创造。
外师造化:“造化”指自然万物的生成与变化规律,即天地间的生机与形态。“师”即学习、效法。艺术家需观察自然、体悟自然,从山川草木、鸟兽虫鱼中汲取灵感,掌握其形态与神韵。
中得心源:“心源”指内心的修养、情感与想象。艺术并非单纯模仿自然,而是通过心灵的提炼与升华,将自然之美转化为个人独特的艺术表达。如八大山人笔下的鱼鸟常带孤傲冷寂之态,并非写实,而是借物抒怀,投射自身心境。
“外师造化,中得心源”基础理论是道家思想中的“天人合一”。庄子言“天地与我并生,万物与我为一”,艺术家需与自然共感,才能捕捉其内在生命力。“心源”亦受儒家“内圣外王”思想影响,强调创作者需提升内在修养,方能以心驭笔,赋予作品精神境界。唐代禅宗兴盛,主张“明心见性”,艺术创作中的“心源”也包含对生命本质的直觉性领悟,如梁楷的泼墨人物画,以简逸笔法直抒禅意。
中国画讲究“形神兼备”。“外师造化”是形的基础,如宋代花鸟画的精微观察;“中得心源”则是神的升华,如徐渭的大写意花卉,以狂草笔法抒写胸中逸气。
传统绘画的皴法、构图等程式源于对自然的总结(如范宽的雨点皴模拟山石质感),但大师如石涛主张“我自用我法”,在程式之上注入个性,正是“心源”的体现。文人画常以诗入画,即诗画同源,如王维的“雪中芭蕉”打破时空限制,以心象重构自然,体现主观情志对客观物象的超越。
在当代生态美学视野下,“外师造化”提示艺术家重新关注自然,避免技术异化;“中得心源”则强调艺术的人文关怀,如吴冠中融合水墨韵律与抽象形式,既保留自然意趣,又传递现代情绪。
“外师造化,中得心源”不仅是中国画的方法论,更是一种艺术哲学:它要求创作者在自然与心灵之间建立动态平衡,既扎根于客观世界的真实,又追求主观精神的自由。这一理念至今仍为艺术创作提供着深刻的智慧——真正的艺术,是宇宙生机与人类心性的共鸣。
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.