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关于“焚书坑儒”这历史事件，史学界一直议论纷纷。秦始皇焚书坑儒的说法，出自《史记》。实际上这是两件事情，一件是焚诗书，另外一件是坑术士。那么，“焚书坑儒”的真相究竟是怎样的呢？
秦之前，周朝曾取代殷商，发展礼乐文化，这是周王室取代殷商的政治需求。随后，孔子继承了周文化。先秦时期，孔子创造了儒家学说，儒学由此成为先秦诸子中最有影响力的学说之一。
但是，孔子学说并不适宜于周王室衰亡之后的政治军事局势，孔子的学说经孟子、荀子的发挥，儒学有了重要的发展。但是，在春秋末战国初，礼坏乐崩的局面已形成，儒学更不适合于列国竞争之局势，儒学不受列国诸侯的重视，成了不适时宜的思想学说。在列国纷争的年代，战争频繁，弱肉强食，列国君王们所喜欢的是兵家、法家、纵横家等适用于富国强兵的学说。这些学说有利于在竞争局势中促使君王们变得强势。
《史记·秦始皇本纪》记载李斯向秦始皇提建议：“臣请史官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之……所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”
于是，秦始皇实施了“焚书坑儒”的政策。根据史料的记载，秦始皇把收缴来的这些古书，也不是一股脑的全烧，规定与农业生产和鱼牧业技术方面的书籍不烧，同时规定，如果有想学古籍书中的那些知识，可以到朝廷举办的学校学习，有专门的老师教。
首先，让我们看看焚书的目的。秦始皇允许宫中专职史官“博士”和官方收藏这些书籍，但不允许百姓私藏，所以秦始皇焚书是有选择的。秦始皇焚书的目的非常明显，他不是焚烧天下所有书籍，而是打击六国分封复国的思想和言论，在意识形态领域消除六国复活的可能性！虽然焚书对于抹杀禁锢思想很大，但对刚刚实行大统一封建社会的作用相当大，有助于更好地管理以前的六国军民，保证国家的有效运行。
从上述分析的情况来看，秦始皇焚书焚的是六国贵族中保留的不利于秦朝大一统思想的书，具体实施范围不大，最多限于咸阳城。“坑儒”不是杀害天下读书人，主要是杀那些欺骗秦始皇的术士方士。
焚书坑儒是秦始皇一系列巩固大一统政权举措中的一项，统一全国人民的思想有利于国家的治理。这就是秦始皇焚书坑儒的真相！
综上所述，我们可以认识到，始皇帝“焚书坑儒”总体来讲是处于统治者对于自身统一集权的一项举措，从其自身的角度无可厚非，从维护华夏一统而言确有促进作用，但是在“坑儒”这个环节秦始皇要负有一定的破坏文化传承的责任。秦始皇推行了“焚书坑儒”政策，造成了历史上思想文化的一次劫难。
其实，“焚书坑儒”的出现，并非只是文化思想论争的结果，其背后是与当时激烈的政治较量和权力的角逐有密切关系的。
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