我们刚刚入伍，就开展“两忆三查”，这项教育始于延安整风时期…

第一个脚印

——忆1970年连队“两忆三查”教育

• 王成文

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第二节

暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。载誉凯歌还的8连指战员，在任务转换过程中的活思想（1971年10月上级通知改称现实思想）也逐渐显露出来。主要有：印军被我们打趴了，反回窜斗争取得完胜，大仗一时打不起来，小仗也没得打，该解甲归田了；常年开荒、种地、打土坯造房子，好辛苦，该歇一歇了；“生命禁区”的西藏太苦，服役期满，该“向后转”了，等等。针对这些思想反映，连队党支部分析认为，这是战备观念不强，长期建军，长期建藏，边疆为家思想不牢的表现。如果不及时教育引导，把他们转变到自觉地为西藏发展、为部队建设而无私奉献的轨道上来，提高部队战斗力，建设好部队就是一句空话。因此，党支部及时对官兵进行思想教育，有针对性地纠正部队中的不良思想反应。

恰在此时，上级指示，集中10个教育日，在部队中开展“两忆三查”教育。即：忆阶级苦、民族苦；查思想、查斗志、查工作。

两忆三查教育，始于延安整风时期，兴于20世纪60年代。而在国际冷战，国内轰轰烈烈的无产阶级文化大革命如火如荼时期，继续这种传统做法，为的是让官兵树立正确的世界观、价值观，坚定革命理想，增强革命斗志，坚持继续革命，发扬艰苦奋斗，不怕牺牲，不怕疲劳，连续作战的作风。

基于国际国内形势和连队官兵思想实际，连队党支部认为，开展两忆三查教育，是一场及时雨，十分必要，非常重要。

为避免两忆三查教育“蜻蜓点水”、“走马观花”，使教育贴近实际，贴近思想，增强教育效果，连队党支部提前做了许多功课。

一是走出军营，实地学习。连党支部认为，两忆三查教育，是一场生动活波有血有肉的形象教育，不能闭门学习。鉴于连队现有官兵出身经历和现实思想，有必要结合社会实际，运用地方资源，请翻身农牧民对官兵进行实际的忆苦思甜教育，让官兵从邦达乡这个“窗口”了解西藏历史的变迁，增强他们对祖国和民族的认同感和自豪感，增强官兵团结、军民团结，激发官兵为连队的荣誉和发展而奋发努力。因此，连队党支部确定，走出营区，以紧急集合形式，拉练至加查县冷达区邦达乡，野营驻训，开放学习。

二是深入调查，掌握资料。我们刚补入连队不几天，记得是1970年4月7日，指导员陈举清（1959年3月重庆市江津区吴滩镇应征入伍）就通过与新兵个别谈心，召开小型座谈会等，了解新兵基本情况和现实思想，主要有：新旧社会家庭人口及社会地位，解放前后家有土地房产、生产资料及参军梦想等。文书张维超（1968年3月陕西省西安市东红邮电所应征入伍）拿个小本本，到班里逐一统计，将了解到的数字汇总，制成一张《新旧社会对照一览表》，教育中张贴出来，用数字说话，供干部战士学习教育参考。

三是军民共建，聘请教员。连队副政治指导员贾常平（1960年3月四川三台县应征入伍）带领革命军人委员会群众工作小组陈瑞吉（理发员，1969年3月四川成都铁路局应征入伍）、郑怡（卫生员，1969年3月四川成都应征入伍）到邦达乡做公益，了解风土人情，有侧重地邀请苦大仇深的农牧民到连队当“先生”做报告。

四是科学组织，通力协作。党支部分工党支部书记、指导员陈举清全面抓教育，连长王兴武（1959年3月重庆市荣昌县应征入伍）负责教育期间的行政管理。副指导员贾常平（1960年3月四川三台县应征入伍）、刘传友（1964年3月重庆市永川区应征入伍）协助抓部队教育，负责连队革命军人委员会工作。副连长唐绪清（1960年3月重庆市潼南县应征入伍）负责教育期间的野炊和营地管理。各排正副排长负责本排的管理，组织好各班学习。（当时副连长孙家顺在团临时组建的营建队任队长，副连长冷云亭、一排长周成学、二排长康士印、司务长任绪铭休假）。

党支部结合连队官兵思想实际，拟制教育指导思想：以毛主席新式整军运动思想为指导，运用“两忆三查”方法，忆阶级苦、民族恨，紧密联系部队思想和工作实际，查找思想上，政治上，组织上等方面的问题，提高大家阶级斗争、路线斗争觉悟，增强热爱党，热爱祖国，热爱西藏，热爱西藏各族人民的自觉性，激发战斗意志，高标准、高质量地完成以营建施工为中心的各项战斗任务。

为有序推进两忆三查教育落实，连党支部把教育分五个阶段进行，即:摸底动员、理论学习、忆苦思甜、对照检查、整改提高等。

（未完待续）

（注：本文插图均来自网络）

作者简介：

王成文：1969年11月陕西汉中市入伍，在西藏军区陆军11师32团3营8连战士、文书，3营书记，7连排长，32团2营4连副指导员，新疆军区步兵11师32团政治处干事，11师政治部科长，新疆阿合奇人武部政委，湖北省江汉油田人武部部长，政委。2011年退休。