山东
首先，人类社会为什么要有善恶好坏之分？
这需要从人进入部落时代开始说起。人只要聚集在一起，就需要管理，管理的核心在于两个字：虚、实。
比如部落里有个首领，他负责指挥打猎或作战，然后分配猎物和战利品，以及安排工作，协调队伍，处理矛盾等。这是“实”的部分。
除了首领之外，还需要有个跟大自然沟通的“大巫”或“先知”，这个人就被视为人与“神”沟通的媒介，负责解释一切，定义什么是对的，什么是错的，以及指明方向。这是“虚”的部分。
如果没有这两个人，人与人就会是弱肉强食的逻辑，跟动物没有区别，谁强大谁占用物资最多，等这个人老了、伤了、病了，就会被赶走或杀死，然后这样人群就没有秩序，无从繁衍壮大。
所以善恶好坏的本质是规则和秩序，是有利于整体利益的，避免人群的自相残杀和自我毁灭。当然，随着人数的增多和社会的发展，就总有人想要得到更多，拥有更大的不平等权，然后就是历史上“城头变幻大王旗”的故事了。
人的本质是善还是恶？
儒释道三家对此各有看法。儒家之所以看起来实力更强，被作为主流看待，跟它对“善恶”的解释有关——认同的人最多。
人之初性本善，性相近习相远。儒家认为人的本性是差不多的，善恶之分跟后天的环境有关。同样一个人在不同的环境里会成为不同的人。所以近朱者赤近墨者黑。其实儒家关于善恶的争论一直都有，比如“恻隐之心人皆有之”，比如“化性起伪”，比如“义大于利”……
一直到了王阳明的时候，他用了一句话作为总结和定义：
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
但王阳明的知行合一其实也是归于孔子的“仁”，仁者爱人，己所不欲勿施于人。儒家的核心就是克己复礼，由此构建和谐的系统，让人与人之间、人与大自然之间、人与自己之间取得平衡。
之所以这样，就是因为人性自私，关于这点大家都很理解，现代社会是个人主义的社会，99%的人都是利己主义，可如果任由自私自利的本性去发展，那世界就糟糕了，所以利己必须是有限的，既要有精神基础，也需要法律的约束，内外必须共同作用。
法家对人性的看法是悲观的，他们认为自私贪婪是人根深蒂固的本性，只能是通过严刑峻法去管理，惩恶才能扬善。老方说历史上的王朝基本都是外儒内法，而对于具体的人来说，很多人都信奉自强之道，意思就是老虎的善良才叫善，绵羊的善良叫愚蠢。
理解这点，我们就会明白为什么会有“好人无好报”的现象了。
好人没好报，为啥？悟透一个关键，所向披靡：天下之大皆可平趟了
俗话说，好人不长命，祸害遗千年。杀人放火金腰带，修桥铺路无尸骸。这难道是天道不公吗？
我自己在数十年里就见过很多这样的例子，心慈手软的人经常是受委屈，好人被欺负，心善的人往往被辜负，很多我以为心肠很好的人都是苦多乐少，一生不如意。而那些为所欲为的人，经常欺负人的人，习惯性损人利己的人，反而是大占便宜，比前者快乐更多，还健康长寿。
比如我见过一个老人，她一辈子尖酸刻薄，唯利是图，只顾自己，心里根本没有别人，不痛快了就骂人，无论是对子女还是对亲友都是以自己为中心，根本不管别人死活，背后也是说人坏话，巴不得别人倒霉……但这样一个人却活得长，日子过得有滋有味。
而我见过的那些不忍心别人受苦受委屈的人，不想麻烦别人的人，处处都替别人着想的人，经常委曲求全的人，过得就很憋屈，有的人就是中年早逝的结果，让人惋惜和不平。
所以我就想为什么会这样呢？难道真的是好人没好报？后来我在看物种演化历史的时候，突然就对“适者生存，物竞天择”这八个字有了新的体会。
