酆都大帝、地藏菩萨、东岳大帝、十殿阎王，究竟谁才是幽冥界之主

六道轮回是天地一个重要的循环，有阴有阳、有生有死，才能生生不灭。

天庭地位最高的玉皇大帝，人间最高的是人皇，幽冥界地位最高的是谁呢？

在我国神话体系中，有佛教文化、道教文化，不同文化的认知不同，结果也就不相同。

民间存在很多传说，幽冥界的统治者有人说是地藏菩萨，有人说是十殿阎王，也有人说是东岳大帝、酆都大帝。

今天，咱们就来聊一聊这个话题。

01

十殿阎罗是谁？他们是道教、佛教信仰中掌管地狱审判的十位王神，又称十殿地狱王。

每一位阎王掌握一殿的权力，负责审理亡魂的生前罪行，决定其应入何等地狱受罚或投生何处。

各殿地狱分司有别，层层审判、逐步惩戒，这样才能善有善报、恶有恶报，罪大恶极之人永不超生。

十殿阎罗第一殿为秦广王，据说原名叫做蒋文焕，主审阳寿已尽或暴毙亡魂，统管人间生死簿。

若生前善恶未分明，转交他殿再审，掌握着生死轮回总权。

第二殿阎王为楚江王，主要审理贪婪、邪淫、诈伪，一些污秽女性、堕胎者、淫邪之人会在这里受到处罚。

勒刑、割舌、剥皮等刑罚随处可见，也是从这一战开始，罪恶之人将受到惩戒。

第三殿主位宋帝王，主要审理傲慢、不孝、轻辱长辈之人，孽镜台可照出生前罪行原貌，照见内心罪业。

生前所做的恶事，在这里将无所遁形。

第四殿主为五官王，职责是负责查核亡魂善恶功过细节，平日里核查大小地狱文书，若不符可转殿上诉重申。

怎么来说呢？就好似司法复核一样，保证审理的公正、分毫不差。

第五殿主位阎罗王，在《西游记》中常见的就是他，名声在民间流传的也最广。

职责是审大奸大恶，判忠良善士生死轮回，因为是地狱正法的核心之地，所以阎罗王最具名声，祭拜的人也最多。

第六殿阎罗是卞城王，平日里主要审讯杀生害命、放火行凶、陷人死地者。

一旦罪名坐实，将会受到烈火焚身、冷冻剥骨的惩罚，刀山火海说的就是这里。

第七殿主是泰山王，主管骄横、凌弱、压贫、损公肥私之人，是剖心剜肺、割舌拔指的部门。

第八殿主为都市王，如果你在阳间谋害忠良、诬陷忠义、败坏别人名节，来到幽冥界就逃不了这一关。

第九殿主为平等王，从“平等”两个字就可以看出，他主要是复审亡魂、核查前九殿判词。

在这个过程中，一旦发现冤假错案可撤判，做到因果无偏业报无误，与第四带殿的功能有相似之处。

前世因果消除完全，所有的流程走完，就可以转世投胎，这时就来到了第十殿，负责人名叫转轮王。

主轮回六道，送亡魂投生转世，望乡台、奈何桥、孟婆汤就在这里，此地是生命的结束，也是新生的开始。

总的来说，十殿分司而治，各殿之间形成死后法庭系统，亡魂需逐层通关。

一个公司里会有十个老总吗？自然不会，所以十殿阎罗并不是地域总负责人，相当于公司中的部门主管而已。

02

说完了十殿阎罗，再来看看地藏王菩萨和东岳大帝。

先来聊一聊地藏王菩萨，这个人的身份有些特殊，是地狱里的实权人物，但却不能说是CEO。

从菩萨两个字就可以看出来，地藏王是西方佛教的人物，佛教之人为何会出现在地狱呢？

天地间有天道、人道和地道，每一界都不是完全独立，权力交错、利益交织。

地藏王相当于西方在地狱的外交官，当然这个外交官是有实权的，管理十八层地狱。

十八层地狱中，关押的都是恶贯满盈的罪人，谈不上永不超生，却也差不多。

地藏王从发下一个宏愿，就是“地狱不空，誓不成佛”，意思就是要度化这些恶鬼，完成这个愿望才会成佛。

也因此，地藏王虽然是菩萨，但在西方佛教的地位却不输佛陀。

十八层地狱相当于一个独立出来的部门，就好似监狱的典狱长一样，属于司法系统之内，却又存在一定的独立性。

在佛教文化中，地藏王是地狱最高领导，仅仅是指十八层地狱。

但在道教文化中，地狱包括很多个管理部门，十八层地狱只是一个部分，所以地藏王谈不上最高统治者。

当然还有一种说法是，地藏王连十八层地狱的典狱长都算不上，只能算是顾问。

平时给大家伙讲讲课、念念佛、洗洗脑，赚取一些功德而已，正儿八经的权力一点没有。

再来说一说东岳大帝。

民间有传说，说东岳大帝是地府的掌控者，不仅管理人间富贵，还统筹幽冥界生死之事。

这一说法多是受一些神话小说的影响，东岳大帝负责地道工作不假，但更多是众多山神土地。

他更像是人道与地道的中间商，在地府挂靠一个职位，平时拿着固定的工资。

没有什么具体的工作，当然，偶尔参与一些地府的三司六案，毕竟不能白吃白喝。

或许有人会问，酆都大帝是大帝，东岳大帝也是大帝，两人的地位是不是一样。

如果你是这样认为的，那就大错特错了，因为酆都大帝才能称得上地狱之主、实际的统治者。

03

在这里咱们先要明确一个概念，六道轮回并不是幽冥界，仅仅只是幽冥界的一角而已。

在神话体系中，六道轮回是后土身躯所化，那么是不是说地狱中的老大就是后土娘娘。

六道轮回是地狱最关键的一个环节，后土娘娘掌握着这个核心，有着绝对的一票否决权。

但后土还有一个职位，是天庭的四御之一，即承天效法后土皇地祇。

从某个角度来说，后土娘娘的六道轮回也是地狱的一个部门，只是地位、影响力非常高，但并不是统治者。

谁才是幽冥界的统治者呢？就是上述提到的酆都大帝。

在道教神话体系中，幽冥界除了上述提到的十殿阎罗、十八层地狱、六道轮回之外。

还包括五方鬼帝，即东方鬼帝、西方鬼帝、南方鬼帝、北方鬼帝和中央鬼帝。

这五大鬼帝分别管理五个地方，即鬼门关、嶓冢山、罗酆山、罗浮山和抱犊山。

五方鬼帝之后还有六大鬼神、分别镇守纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武成天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。

再之后就是十殿阎罗，十殿阎罗之下还有六案功曹、七十二司等各级相关部门。

像五方鬼帝、六大鬼神、十殿阎罗、六案功曹、七十二司等，都由酆都大帝一手抓，所以酆都大帝也被称为地狱天子。

后土娘娘化作六道轮回，但并非冥界，她有功，却并非幽冥界的最高统治者。

地狱和六道相通，十殿、七十二司才是最后决定亡魂具体投胎的地方，是人、是畜、是生天，还是饿鬼、地狱、阿修罗。

直白一点来说，酆都大帝就好比皇帝，十殿、七十二司就好比文武百官。

后土、地藏王、东岳大帝等算是董事长，有股份，名誉地位要高于十殿、七十二司，但实际CEO却是酆都大帝。

对于此事，你有什么不同的看法呢？欢迎在文章的下方留言。

参考资料：《酆都地狱志》