两蒋灵柩现状：台湾不想要，亲人懒得管，“台独”分子泼油漆泄愤

1949年，在国民党节节败退的形势下，蒋介石回到了浙江老家，一住就是三个多月。

之后，他几次与家人到父母坟前祭拜，做最后的告别。

这年12月，蒋介石乘坐飞机逃往台湾，此生再也没有回到大陆。

到台湾后，蒋介石只热衷于两件事，“反攻大陆”和传位于子，人生最后几年，他还抽空规划了一下自己的后事。

一次，蒋介石在视察台湾桃源县大溪镇的时候，被这里的风景所吸引。

他兴奋地告诉家里人，这里的一草一木都非常像奉化老家。

于是从这天开始，蒋介石就在这里建起了一座慈湖行馆，一有时间就来这里度假。

1975年，蒋介石突然去世，在蒋经国的操办下，他的遗体经过防腐处理就被放到了慈湖行馆中，等待日后下葬。

其实，一开始蒋介石根本没有想过要在慈湖行馆作为自己灵柩的安放处，也没有想过葬在台湾。

早在他夺权坐上国民党总裁位置上的时候，就安排好了自己的后事。

当时，他对外称自己是“孙中山”的接班人，活着要跟随孙中山，死了也要葬在孙中山旁边。

所以，蒋介石在南京紫金山明孝陵和中山陵之间选了一个小山岗，作为日后安葬之处。

之后，蒋介石还在小山岗上特地建了一个亭子，取名“正气亭”。

那时的蒋介石根本没有想到，自己会在1949年如丧家之犬般逃到台湾。

到台湾后，蒋介石也没有死心，他不断挑起事端，想要“反攻大陆”。

直到数年都没能撼动大陆分毫，蒋介石才不得不放弃，看着与奉化老家相似的大溪镇，蒋介石生出了将灵柩放在这里的念头。

1973年重病之时，蒋介石曾对儿子蒋经国说：“我死后，你将灵柩暂厝慈湖。”

蒋经国照办，并在日记中写道：“待来日光复大陆，再奉安于南京紫金山，已达父亲之心愿。”

蒋介石将移灵一事交给了蒋经国，但没想到蒋经国也没能替他完成心愿。

在蒋经国执政前期，台湾与大陆的关系依旧十分紧张，再加上蒋经国需要稳固地位，所以根本没有时间考虑移灵的事情。

直到1987年，蒋经国才愿意松口，架起了台湾通往大陆的桥梁。

可此时的蒋经国也已经垂垂老矣，再也没有精力再管移灵的事情了，只好又将心愿交给了后人。

1988年，蒋经国因病去世，他的遗体被放在了桃园县大溪镇的大溪陵寝，与父亲蒋介石的慈湖行馆相隔一公里。

蒋经国和蒋介石一样没有下葬，他的愿望是安葬在浙江奉化老家。

但蒋家父亲无论如何也没能想到，他们的灵柩一放就是几十年，直到现在都没能入土为安。

那么，蒋家人在这之后有没有动过移灵的念头？

答案是有的，但是被迫的。

继蒋经国之后，再无人主动提起移灵的事情，直到1996年，蒋纬国突然提起了此事。

在一次会议上，蒋纬国表示，他将负责两蒋灵柩移回大陆故居安葬事宜。

此话一出，引起了许多关注。

蒋纬国为何突然提起此事？实际上他是被刺激到了。

当时，蒋家后代在政坛上的权力已经很小了，不仅如此，蒋纬国在阳明山的房子被台北市政府拆除后，李登辉连个说法也没有。

此外，经过李登辉的“台独”思想的影响，许多年轻人被深深毒害。

不仅各大报纸上对蒋介石父子没有一点儿尊重之意，有的小学甚至把蒋介石铜像放在了厕所里。

这种事情对蒋家人来说简直是侮辱，所以蒋纬国才突然爆发情绪。

不过由于种种原因，蒋纬国的行动并未成功。

同时，为两蒋移灵事宜操心的还有蒋经国的儿子蒋孝勇。

1996年，在得知自己患有食道癌，且身体不容乐观后，蒋孝勇悄悄来到了大陆，一方面他想要找中医治疗，另一方面就是与大陆沟通移灵的事情。

蒋孝勇的请求得到了大陆的高度重视，经过上报，中央认为中国人讲究的就是“落叶归根”，所以同意两蒋灵柩移至奉化。

得到答复后，蒋孝勇十分高兴，他以为终于可以实现心愿了。

然而就当他回到台湾申请时，李登辉却又跳出来说：“不准许，一旦蒋氏父子移灵回大陆，就等于承认两岸关系存在血缘联系。”

李登辉的丑恶嘴脸实在令人厌恶。

就这样，两蒋移灵的事情又耽搁了下来。

1996年，蒋孝勇和蒋纬国相继去世，再也没有人管移灵的事情。

2000年，“台独”分子李登辉终于被赶下了台，按理说两蒋移灵的事情可以操办起来了，但此时蒋家后人分布在世界各地，根本无人操办。

然而继李登辉之后，“台独”势力民进党日益壮大，他们更加容不下两蒋陵寝，要蒋家后人将其移灵到五指山军人公墓。

到这个时候，两蒋移灵的事宜又提上了日程，可蒋家内部却始终无法统一意见。

蒋经国和蒋纬国的遗孀蒋方良和丘如雪答应移灵到五指山军人公墓，蒋孝勇的遗孀蒋方智怡觉得还是移灵到大陆为好。

但这两个意见都遭到了蒋孝严的反对，他认为，灵柩还是放在原处比较好。

就这样，移灵的事情又耽搁了下来。

在民进党眼里，两蒋陵寝十分碍眼，所以在2018年上演了令人五味杂陈的一幕。

随着“台独”分子越来越多，一些无法在国际上得到认可的低端人士，就将目光放在了蒋介石的棺椁上面。

2018年，11名自称“台独”立场的青年来到了蒋介石的灵柩前。

只见他们每个人手里都拿着一个油漆桶，趁着没人注意的时候扬手泼了上去。

几人的行为当时就惊动了陵寝的保安，但保安却并未追责，只是口头进行了劝阻。

此事一出，蒋介石的曾孙蒋万安出面呼吁让两蒋灵柩早日入土为安，并请人对灵柩进行了修复。

见蒋家人没有追责，有三名泼漆者在社交媒体上公开分享了全部行动过程，引发无数人观看。

有一档电视节目更加离谱，竟然邀请了泼漆者讨论事件，主持人还就此事夸奖了几人。

虽然此事的热度慢慢冷了下来，但足见蒋介石父子灵柩在台湾的处境。

那么，两蒋的灵柩还能迁回大陆吗？这需要两个条件。

第一，两岸关系必须融洽、紧密，最好是台湾回归。

一直以来，阻碍两蒋移灵的关键因素就是“台湾当局”的态度。

在蒋经国去世后，“去蒋化”就越来越严重，两蒋的陵寝从威严庄重的保护级地点，变成了创造旅游经济的景点。

每天去两蒋陵寝的人有很多，收益也非常可观。

因此民进党既在政治上“去蒋”，又想要利用陵寝创造收益。

第二，蒋家后人要主动行动起来。

自蒋家三代都慢慢老去后，几乎没人再关心移灵的事情了。如果蒋家人都不管，那么谁也无权做主移灵了。

不过，即便两蒋的灵柩被移回了大陆，他们也只能被葬在奉化老家，蒋介石想要葬在紫金山的愿望绝对不能实现。

这是原则问题，因为一旦蒋介石葬在了紫金山，那就表示他是“孙中山的接班人”，但谁都知道，他只是继承了孙中山先生的位置，却没有真正走孙中山先生的道路。

中国人都讲究落叶归根，许多国民党将领在去世后遗骨都回到了祖国。

若不是蒋介石一意孤行，他也应该早就“入土为安”了。