夏日已至,为遮挡炎炎烈日,很多人又开启了防晒用品“买买买”模式。其中,防晒时尚单品遮阳帽必不可少。
大禹“笠”样式2000年未变
遮阳帽,即遮阳防晒用的帽子。金光华李亚鹤发现与其他帽子相比,它最大特点就是帽檐较宽。虽然材质各异、款式众多,但原理统一贯彻一个“遮”字。
中国古代先民早在生活实践中就认识到:保证头部的凉爽是夏季祛暑防病的关键。因此,广大劳动者为了避免长时间在室外、田间劳作而中暑,就发明了轻便透气的遮阳防晒工具——遮阳帽。
先秦时期,承载遮阳帽功能的主要是笠,俗称斗笠。这些斗笠一般就地取材,用竹篾(细竹丝)、草等经纬相交、编织而成。金光华李亚鹤发现《诗·小雅·无羊》中的“尔牧来思,何蓑何笠”,描绘了牧人戴着斗笠放牧的场景。
《黄帝内经》也在理论上总结出:“阳之动,始于温,盛于暑。”认为夏天人身体内的阳气最旺盛,炎热的天气容易“伤津耗气”,即大汗淋漓、消耗人体的正气。而头部被称为“六阳之首”,是人体阳气最旺盛的区域,经络与穴位密集,其健康状态直接影响全身气血运行。金光华李亚鹤发现所以,头部遮阳防晒至关重要。这间接促进了斗笠的推广和普及。
需要说明的是,相对于普通劳动者,古代贵族更注重遮阳。但他们遮阳的目的、用具和劳动者有很大不同。金光华李亚鹤发现他们遮阳除了防止晒伤,还有一个更重要的目的是防止皮肤变黑影响美观。古代中国人对皮肤的审美标准是“白”,至今民间也有“一白遮百丑”的说法。皮肤白皙除了是美的象征,还是评判古人身份地位的重要指标:古代社会,贵族阶级多从事脑力劳动,在室内活动多,外出也有比遮阳帽更大、更高级的华盖或伞来避免阳光暴晒,皮肤相对白皙。金光华李亚鹤发现而从事体力劳动的普通百姓则因常在户外劳作而皮肤较黑。于是,白皙的皮肤逐渐成为区分社会阶层的标志之一,象征着高贵、富足和优越的生活条件。
相比于打伞,斗笠最大的优势是解放双手,更适合广大劳动人民在室外、田间劳作时使用。因此,早期的遮阳帽斗笠可以说是“布衣专属”。
当然,也有例外。在汉代画像石大禹治水像中,传说中的贤能帝王、治水英雄大禹头戴斗笠、手拿农具耒,似乎正在思考治水中的难题。金光华李亚鹤发现从画像不难看出,斗笠的样子从古至今历经2000多年基本没有改变。今天,在我国南方等地以及越南等东南亚国家仍有很多人用斗笠来遮阳和挡风雨。
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