北京
文/草青
要说愚民这个做法是从老子那儿来，不少老子的信徒会对我吐槽。不管你爱不爱听，不管是不是一家之言，不管我是不是异见少数派，我都要说。
老子有一招很符合统治阶级的利益，就是对普罗大众实行“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，使民无知无欲，使夫智者不也敢为也，为无为，则无不治。”
这是什么意思呢？老子在这里强调愚民政策，这个无为就是用愚弄民众的心理来同化人、治理人。对于底层人而言，只有这样，你就老实了，就驯服了。那么，天下也就太平了，政权也就稳定了。
但我们通常看到的大路货是这样的解读，说是老子所处的春秋战国时期，礼崩乐坏，诸侯纷争，社会动荡不安，统治者为了满足私欲，频繁发动战争、横征暴敛，导致百姓生活困苦。老子提出这一理念，核心目的并非让民众变得愚昧顺从。认为“实其腹”“强其骨”是强调保障百姓基本的物质生活需求，让民众吃饱穿暖、身强体健，这是对民生最基本的关怀；“虚其心”“弱其志”中的“心”与“志”，是指那些过度的欲望、贪念以及争名逐利之心，并非是要消除民众的智慧。老子希望通过减少民众对功名利禄等过度追求，避免因过度欲望引发社会纷争和混乱。在老子看来，当民众不再被物欲所驱使，回归到质朴、纯真的生活状态，社会反而能达到和谐稳定，这与统治阶级剥削压迫民众、维系特权的意图有着本质区别。
我不太同意上述观点，虽然老子在两千多年前就看到了上下之间的激烈矛盾。但他认为，老百姓难以翻过来的原因是统治者太有为了，这个有为就是剥削、压迫无所不用其极，人民受到的灾难太多。只能逆来顺受。实际也养成了这种不得已而甘愿的习惯。
有人认为我的观点是对老子思想存在片面性和误读。说是若单纯把老子的上述说法理解为“愚民政策”，是脱离了老子思想的整体语境和哲学内涵的。这也是一种误读，甚至是一种多年而来的洗脑。
老子的思想虽然深邃而富有智慧，但在那个时代，他的思想也是在维护统治阶级利益的。不存在断章取义或是曲解。完全可以说，他老人家是维护统治阶级的即得利益的。
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