《藏海传》：从“心术”到“道义”

来源：光明网

作者：李春利

被观众期待已久的《藏海传》终于在央视和优酷视频同步播出了。精致的妆造还原，深邃的国风晕染，厚重且富有灵魂的音乐叙事，烘托出一个复仇者的决心和勇气，对剧中人物情感外化的氛围营造起到了不可或缺的作用，可谓大片感拉满。而对深刻人性的揭示依然是这部作品最打动人心的书写。虽是古装传奇，却承载着思想的锐度和生活的广度，不但承袭着郑晓龙导演一以贯之的现实主义表达手法，也注入了青年导演曹译文的先锋气质和更加国际化的视角，加上演员们收放自如的倾情演绎，让该剧不负众望，不仅在人气值指数上不断飙升，也让这部剧能被迪士尼收购，为国剧出海再添佳话。

在短剧追求爽感“现世报”的快节奏下，长剧份额被严重挤压。观众的耐心需要用优质剧情的高品质和关乎自我的“代入感”支撑，《藏海传》做到了！该剧既有“爽文”的惯用元素：“悬疑、传奇、情感、复仇……”，又加入了“成长和蜕变”的大主题。从儿时的稚奴亲眼目睹14口家人被奸贼所害，惨遭灭门之灾开始故事线，让仇恨的种子深埋于他的内心。而接下来，父亲友人，也是他的恩公为助他复仇所进行的“魔鬼训练营计划”，看似是在一个封闭空间用几乎残酷的方式打造完成，其实是将浓缩的社会密集给予了一个从未涉世的孩子和追剧的观众们。剧中，几位师傅分别教授稚奴“堪舆、纵横之术、男女之事”，有建筑构造，易经玄学，千古名篇，亦有为人处世之道，混迹天涯之本，而这其中最难过的不是“情色诱惑”，而是“真情”难拒。这样的“智商”“情商”“财商”课，是涉世小白必读，也是一部象牙塔里的处事哲学。

人生常常没有准备好了的出发。稚奴并未出师，就被推向了斗争的旋涡，而所学能否皆所用？过关斩将，一路降妖打怪的“一场场考试”都在验证他第一课堂的成绩。观星象是他父亲所授，而堪舆、纵横之术，更是他十年集成。这就能解释他如何断定必有大雨，如何让“贵妃显灵”，这些“术”不是巫术，却是科学，有着偶然中的必然。而“调虎离山”，“将计就计”“瞒天过海”“借刀杀人”“隔岸观火”“暗度陈仓”等等计谋也在36计中能一一对应。稚奴易容改名，修炼身性，从而成就了传奇“藏海”。

从执意要习武弄枪去复仇的倔强小孩，到加速学习各路“术业”的超能才俊，稚奴逐渐参悟师傅所言，“术亦可杀敌”。“处事之术”是最难的世俗课题，也是人人要面对的江湖。在具有中国传统侠义精神的剧集风格中，由“倚剑行走天下”到“堪舆纵横之术”，不仅是由武到文的转变，也是由外向内的蜕变。手无缚鸡之力的稚奴成长为一个内心强大、意志坚定，并在仇家扎根，用谋略除掉一个个“该死”的贪官，最终取得仇家信任，达成所愿，这样的戏剧张力，让人想到中国古代复仇故事的巅峰之作，也是第一部流传于西方的中国传统戏剧——《赵氏孤儿》。与之不同的是，《藏海传》不仅止于复仇，更让稚奴从深谙“心术”到走上“大道”，从个人恩怨转化为家国情怀、民族大义。

剧中的“道义”不是口中之快，不是被仰望的神龛，而是从稚奴成为藏海的人格升华。在看到官府之上，各色官僚以“道义”之名行苟且之事，假“道义”之名谋一己之私，民不聊生，百姓疾苦时，藏海的内心充满痛楚。他隐忍多年，只为复仇的个人英雄色彩被觉醒的“大义”震醒。最终，他放下个人执念，从单纯复仇转而出手救世，这使他的人物弧光更加亮眼。他依然牢记家仇，但不再为其所束缚，他打开了人生格局，为万千个曾经的稚奴复仇，承担起终结更大悲剧的使命。

剧中的明星演员们都具有超强影响力，但在该剧中，他们纷纷褪去各自光环，让观众深深记住了角色。怀揣深仇大恨隐忍多年的藏海，喜怒不能形于色，他牢牢记住了师傅教会，“脸人人可见，心却不能，仇恨不能写在脸上！”所以，藏海坚定的眼神，秀拔的背影，甚至拆除榫卯、修缮屋顶的手都在做戏。“形神并存”，微表情要藏着大心机，这样的表演于演员的确是个挑战，这也是偶像演员向实力派艺术家进阶的又一级台阶。如果演技也属“术业”，那艺术家便是“得道”之人，这部大剧是演员们的一次历练，也是一次成长与蜕变。

（作者系光明日报文艺部编务统筹、高级编辑）