山东
朋友参加一个课程，他本来自我感觉良好，以为自己在同学中就算不是出类拔萃，也不会比别人差。
但当同学纷纷站出来发言的时候，他就越来越心虚，为什么？
“他们都非常自信，而且不是装出来的那种，那是一种发自内心的相信自己，很自然，所以让你有自惭形秽的感觉。”
等到朋友上场发言，他对自己的表现很不满意，后来老实告诉他，“不是你能力不行，而是你对自己不诚实，你没有真的爱自己。”
因此，他还是有伪装，这样就没有感染力和力量感。
人为什么会伪装，这难道不是聪明人的把戏吗？
在社会上，每个成年人都知道伪装自己，把真实的想法埋在心里，以假面孔示人，这样做可以为自己争取主动权，多了解别人的信息，自己的信息不透露。
很多人都认同并擅长这点，他们喜欢挖掘别人的隐私，把虚假的信息给别人，以达到欺骗和玩弄的目的。
以为骗人是聪明，是社会丛林的法则。但久而久之的后果就是，聪明人就成了小人。一个小人是没有真正自信的。古人对此说得很透彻：
君子坦荡荡，小人长戚戚。
上面提到的朋友就是输在了这点，他在生意场上习惯了勾心斗角、尔虞我诈，所以戒心很重，永远是把真实的想法藏起来，这样在碰到那些真正聪明人的时候，顿时就有了一种层次上的差距。
君子为啥不欺暗室？
表里如一的人万中无一，我们在社会上碰到的人，大多是表面一套背后一套，在这样的人看来，表里如一就是傻，不合时宜。
所谓君子不欺暗室，表面是说君子居心端正，不管是在人前还是在人后，都光明磊落，问心无愧。很多人做不到，就以为这是假的，不可行的。
其实圣贤从来是真诚，不是给你讲大道理，而是传你自信自强的法门。老方说“不欺暗室”需要从慎独来理解，而慎独就要从修身说起，人生在世，修身才是所有一切的根本：
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平……自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！此谓知本。此谓知之至也。
明白这点我们就会知道做人做事的根基在于内心，心若不正，出发点和行为逻辑就错了，结果自然也不会好，这就是世俗之人的最大问题所在。他们营营役役一辈子，永远是在枝节上劳神费力，所以劳而无功，毫无所得。而根本——慎独的关键是养心，简单说就是不自己骗自己：
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至；见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。
想一想，在这个世界上，不自欺欺人的人究竟有几个？
