2010年,生活在佰你村的石奶引,在政府的帮助下,申请了低保户,靠着800元的低保费,艰难度日。
她的画像,曾被印在第四套一元纸币上。第四套人民币发行后,她还接受过电视台的采访。
村干部拿她的事迹,来宣传村子。经常有游客过来,拿着一元纸币,找石奶引合照。对于游客们合照的要求,她也很少拒绝。
不过每当人们看到,石奶引家里,家徒四壁的样子,都会忍不住议论:“人民币上有石奶引,石奶引却没有人民币。”
曾接受过采访,在当地颇有名气的石奶引,为什么会沦落到要靠低保生活呢?面对别人的议论,石奶引又是什么态度呢?
石奶引出身贫寒,靠织布染布养家糊口
石奶引出生在庆云乡寨锦村,这是贵州江县的一个偏远村落。因为地处偏僻,村民的家庭条件也普遍较差。
石奶引是家里的老大,她还有五个兄弟姐妹。因为家里人口众多,为了能吃上一顿饱饭,6个孩子早早就离开了学校,干活补贴家用。
身为老大的石奶引,也只在学校待过几天,仅仅是认识了自己的名字。为了减轻父母的压力,退学后的石奶引,一直在想方设法赚钱。
她看到家里有一台老旧的织布机,动了自己织布卖布的念头。
她用自己灵巧的双手,修好了织布机,又自己摸索出了织布的手法。
14岁的时候,石奶引就已经能独立完成织布的工作了。为了让布匹卖上一个好价钱,石奶引又开始研究,如何给布匹染色。
染色的工艺十分繁琐,想要短时间内掌握,可以说是天方夜谭。
但石奶引从不灰心,她经历了一次次地失败,又一次次地尝试。
靠着坚韧的毅力,成功地将布匹染色技术掌握。还没有成年的她,凭借着精湛的手艺名声大噪。
村子里也有不少村民,都跟着石奶引学习技术。石奶引也没有任何地保留,都将其传授给了来学习的村民们。
1978年的一天,当时她去洛香镇赶集,去买日常需要用到针线。石奶引没有想到,这一去,竟然改变了她的人生轨迹。
画家在贵州小镇赶集,偶遇侗族少女
这一天,著名画家侯一民来到了江县洛香镇。镇子上正在举行集会,不少周围村落的村民,也都闻讯赶来。
街道两边都是商贩,道路中间人山人海,好不热闹。侯一民就这么慢慢地在人群中穿梭,想要将眼前的场景尽收眼底。
在走到一个卖刺绣针线的小摊附近时,侯一民看到了一位少女,她就是石奶引。她穿着少数民族特有的服饰,戴着一对漂亮的耳环,正在一边和朋友说笑,一边挑选针线。
她特有的服饰,和绝美的侧脸,让侯一民灵感迸发。
他三步并作两步,走到了小摊旁边,在身后拉了拉少女,对她说道:“你好,我能为你画一张画像吗?”
石奶引先是一愣,随后轻轻点了点头,她按照侯一民的要求,侧着身子站在街边,露出了自己的侧颜。
侯一民拿出画板,在人声嘈杂的街道上,用画笔勾勒着少女的容颜,时间仿佛也在这一刻停止了。
侯一民
画完画像后,她对侯一民说了一声谢谢,便转身和朋友们离开了。看着手中的画像,侯一民更加确定,这就是自己想要的设计方案。
原来,当时国家正在计划发行第四套人民币,画家侯一民,被委以重任。因为他曾参与过第三套人民币的设计。
他不敢耽搁,当即停下了手里的一切事务,专心去构思设计理念,想要尽快做出设计方案。
第四套人民币的设计要求,是希望人民币正面的图案,都是真实的人物形象。这和第三套人民币的设计,有着异曲同工之妙。
但是第三套人民币,已经使用了17年,因为间隔时间比较久,社会面貌日新月异,设计理念。已经和以往大不相同。
期间侯一民设计出3套方案,他本人都不满意。为了寻找灵感,他决定离开北京,去大西北寻找创作灵感。
他的第一站,就是贵州。 在洛香镇的街头,看到石奶引的瞬间,侯一民心中有了答案:他希望以民族特色画像,来完成第四套人民币的设计。
之所以会在人群之中,一眼看到石奶引,除了她的容颜秀丽之外,她身上盛大的侗族服饰,独特的耳环,还有侗族的发饰,让她在人群中看起来十分亮眼,随后就发生了之前的那一幕。
而石奶引回到家后,她没有对任何人提起过这件事,只把这件事,当成了赶集的一个小插曲。她的生活,也并没有因为这个小插曲,发生任何的改变。
她和普罗大众一样,结婚生子,有了自己的家庭和生活,只不过她的生活,过得很辛苦。
经父母和媒人牵线,石奶引选择闪婚
石奶引从小就有一副美丽的容颜,小的时候,她常常能听到,街坊邻居夸她长得漂亮。等到她到了少女的年纪,更是显得落落大方。
虽然居住在偏僻的村落里,但她身上的活力,也吸引着许多少男少女。对于石奶引而言,她并不在乎自己的容貌,更在乎自己是否有赚钱养家的能力。
因为性格平易近人,同龄人都愿意和她做朋友。随着年纪慢慢增长,石奶引身边,也出现了很多的追求者。
其中有一些人,家庭条件优渥,只要她愿意嫁过去,生活条件就会发生翻天覆地的变化。至少不用担心温饱问题,但石奶引却没有动心。
1984年,父母给22岁的石奶引,张罗了一场相亲。经媒人的介绍,她认识了佰你村的石学海。
当地的习俗是,被媒人介绍的男女双方,要“行歌坐月”,也就是情歌对唱。几次之后,就知道双方是否合适了。
石奶引和石学海,在经过几次情歌对唱后,逐渐对对方产生了好感。双方父母,也都很看好两人的感情。
就这样,两人迅速成婚,正式成为了夫妻。虽然是父母之命,媒妁之约,但二人婚后的生活简单又幸福。婚后3年里,石奶引先后生下了一女一儿。膝下有儿有女,一家人的生活中,也充满了欢声笑语。
只是家里的人越来越多,石奶引肩上的责任也越来越大。为了生活,她不得不重新捡起过去的手艺,补贴家用。
为了解决温饱问题,重新捡起织布手艺
石奶引结婚后,上有老下有小,夫妻二人,都有兄弟姐妹。石学海的家庭条件,甚至比石奶引更差。在结婚之前,他和他的父母,以及六个兄弟姐妹,只能挤在一间残破的屋子里生活。
结婚之后,他们要一起支撑两个大家庭。这让原本就不富裕的小家雪上加霜。为了多赚一点生活费,她又重新捡起了织布染布的手艺。
为了买一台像样的织布机,她独自一人,从村头跑到了村尾,挨家挨户地敲开村民的家门,希望能从他们手里凑一点钱。
她跑遍了整个村子,才勉强凑够了一台织布机的钱。此后石奶引白天要做家务,干农活。到了晚上,又坐在了织布机跟前。
为了多赚一点钱,她几乎是没日没夜地干,原本细嫩的双手,充满了老茧,皮肤也变得十分粗糙。
可石奶引却丝毫不在意这些,她甚至主动增加了自己的工作量,除了织布染布,还会做绣花鞋和手帕,一起拿到集市上去卖。
在她的心里,能看着家里的日子一天天变好,看着自己的儿女,一天天地长大成人,比任何事情都更加重要。
不过这种平静且辛苦的日子,还是在结婚后的第三年被打破了。
第四套人民币正式发行,石奶引成了“名人”
1987年4月27日,第四套人民币正式发行使用。侯一民画下石奶引的画像后,一直保存着。后来他也去过大西南的其他省份采风,也完全确定了自己的设计理念和方案。
回到北京后,他和其他的设计人员,经过交流和沟通后,确定要将石奶引的画像,印在一元人民币的正面。
当石奶引看到人民币上的女子画像时,才反应过来,这件事恐怕和当年,要给自己画像的男人有关系。
低调的石奶引,在看到一元人民币上的画像后,没有对任何人提起,画像就是自己。甚至连她的丈夫和孩子,都不得而知。
随着第四套人民币使用频率越来越高,周围的邻居拿着一元纸币时,看着上面印着的女子,总觉得十分眼熟。
一天,一位邻居拿着人民币,来到石奶引的家里,高兴地问她:“石奶引,这上面的画像是你吧,我说怎么越看越眼熟呢!”
被村民认出来的她,也只能承认了这件事。随后消息一传十,十传百,不仅本村的人都知道,石奶引的画像,被印在了人民币上。
就连几个邻村的,也都听说了这个消息。甚至连当地的电视台都惊动了,专门派了人来采访石奶引,想让她本人,讲一讲背后的故事。
村子里突然出了个名人,村干部也没闲着。他们在村子里的宣传栏里,贴上了石奶引的照片和故事,来借此进行宣传。
就这样,借着石奶引的名气,原本偏远落后的村子,摇身一变成了旅游景点,引得不少人来参观打卡。
而石奶引本人,除了接受了几次采访之外,什么都没有做。她依旧做着自己熟悉的农活,仿佛出名的不是她一样。
在她的心里,名声都是虚无的东西。踏踏实实地干活,实实在在地做事,才是自己最应该做的事情。
出名后依旧贫困,靠果树专家脱贫
2010年,石奶引在当地政府的帮助下,办理了低保户。因为儿女都已成人独立,夫妻二人靠着每月800元的低保费,和儿女寄来的生活费,也足够生活。
一直到2017年,石奶引靠着一位果树专家,这才彻底摘掉了贫困户的帽子。这位专家名叫凌裕平。
当时他来到庆云乡扶贫,听说了石奶引的事迹后,主动上门拜访,希望能帮助她脱贫。凌裕平把种植果树和水稻,养殖泥鳅和黄鳝的想法全盘托出。
面对凌裕平的热心帮扶,石奶引心中很是感激,当即就答应了下来。因为此前参加过扫盲,又认了一些字,石奶引开始跟着凌裕平勤奋学习。
遇到难题她也从不退缩,把种植和养殖技术全部吃透,成了村子里的第一个扶贫试点。功夫不负有心人,石奶引也得到了应有的回报。
2021年,石奶引家的年收入,也实现了质的飞跃。自己取得了成果,石奶引也毫不吝啬,把学习到的经验,都传授给了村民,带领着大家一起脱贫致富。
在艰苦奋斗了几十年后,她终于靠着辛勤地劳作,改变了家里的情况,实现了脱贫的目标。
结语:
在面对铺天盖地而来的名声时,石奶引本可以借此机会,改变自己的人生轨迹。她大可走出乡村,去接受采访,去一遍遍地讲述自己的故事。
她能离开田间地头,靠着炒作赚钱,轻轻松松地把钱装进口袋。但她却选择了默默无闻地继续坚守生活。
这种品质,不是每个人都拥有的。在这个娱乐至死的时代,有多少人渴望走捷径,渴望一夜爆红。面对外界的诱惑,又有多少人能坚守本心?
或许在旁人看来,石奶引走了一条最艰苦的人生路。但对她自己而言,能陪伴在家人左右,就是最美好的生活。
参考文献:
《高中生》2008-05-08,《一不留神成“名人”》,作者:罗茜
《贵州日报》2017-12-19,《“人民币少女”扶贫巾帼英雄石奶引》
《新湘评论》2011-04-16,《人民币上的普通人今何在》,作者:包泽
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