相扑：日本文化的名片

本文系中国国家历史原创文章，转载请后台留言，欢迎转发到朋友圈！

全文共4520字 | 阅读需9分钟

本文系中国国家历史原创文章

文章来源：《中国国家历史》叁拾柒期

相扑是日本的“国技”,与歌舞伎并列为大和民族的两大文化遗产，在日本国内广受欢迎。在相扑比赛中，两名裸着上身的力士在一个圆形赛场内，靠力量和技巧将对方推出场外或使对方倒地，以获得胜利。

古代：起源说法不一

关于相扑的起源说法不一。一种说法认为，日本相扑源自中国。早在汉代，在中国被称为“角抵”的摔跤就传到了日本。至迟到西晋初年，中国已有“相扑”一词。再后来的小说《水浒传》中有段介绍高俅时的描写：此人喜欢“刺枪使棒，相扑玩耍”。高俅自夸“自小学得一身相扑，天下无对",但在与燕青交手时，燕青用“守命扑”把他扑倒在地，高俅半晌挣扎着起不来。日本后来的相扑与唐代中国的相扑极为相似，大力士赤裸上身，与对手缠在一起，勾腿搂腰，各显其能。还有一种说法认为，日本相扑起源于其民间的祭神活动。早在1700多年前，日本民间流行祭祀谷神。祭谷神时，牛被当作“神牛”打扮起来。“神牛”拉犁，姑娘插秧，妇女翩翩起舞，孩子戴着鬼脸玩耍，然后一群彪形大汉赤膊上场。他们个个长发盘顶，膀阔腰圆，在草袋垒成的圆圈内，为了把对手摔倒或是推出圈外，而两两角力。有时两强相遇，角力者粗壮的身躯在地上翻滚，摔得难解难分。日本百姓期望用优美的舞姿取悦神灵，用强者的勇猛制服鬼怪，以获得来年的丰收。日本的相扑有可能就是在这种祭神活动中产生的。这种风俗的遗留在后来比较正式的相扑比赛中还可以见到。

在中国和日本历史上都出现过女子相扑。据《梦粱录》记述，中国宋代就有妇女参加相扑比赛，而且在汴梁(开封)的勾栏、瓦肆等娱乐场所中还曾有黑四娘、赛光索等女子相扑高手。北宋仁宗皇帝也喜欢看女子的裸体相扑，曾在正月十八上元节召艺人来表演。这种有伤风化的表演惹得当时的宰相司马光愤然上书《论上元令妇人相扑状》,其中说，“今上有天子之尊，下有万民之众，后妃侍旁，命妇纵观，而使妇人裸戏于前，殆非所以隆礼法、示四方也",要求禁止女子相扑。日本古代也有类似记载，雄略天皇在位时，令宫女脱其衣，去其裙，着以犊鼻，令相扑之，后来舆论认为女相扑有伤风化而被禁止。

在日本，相扑起初主要在民间流行。每逢五月的男孩节，许多地方都要组织健壮男童在用草包垒成的场子里角力，形成了独具特色的“童相扑”。后来，相扑被引入皇宫，供天皇和大臣们观赏，被称为“天览相扑”。《日本书纪》记载：历史上当麻邑有个叫当麻蹶速的人，他蛮勇霸道，垂仁天皇找来勇士野见宿祢与其角力。对战中野见踢倒当麻，当麻腰椎断裂而死。这一结果说明早期角力是很危险的。日本相扑界将此次对阵视为相扑的初战，并把野见宿祢奉为相扑的始祖。642年，皇极天皇为了欢迎百济使者，召集宫廷卫士进行相扑表演。相扑在成为宫廷重要礼仪之后，才去粗取精，摒弃了拳打、脚踢之类的粗暴动作，向竞技体育方向发展，升华为以“技”和“力”取胜的运动。封建时代的日本武士曾将相扑、马术、箭术、剑术列为武士的四大搏击技能，这时的相扑又被称为"武技相扑"。

图1相扑人物当麻蹶速像

17世纪以后，职业性的相扑在日本出现，受到社会各阶层喜爱。相扑力士身材特别肥硕，膀大腰圆，浑似肉塔，被称为“大相扑”。民间少数身材高大的青少年纷纷投身相扑名师门下，接受快速增加体重和力量、强化技巧的训练，成为职业相扑力士

图2平安朝相扑绘卷

为了提高技艺，职业相扑力士还会参加民间打擂台的“野相扑"。“野相扑"是在京都附近比较流行的一种运动。在野地里搭筑相扑场地，各路膂力过人者聚集在那里进行比试。大名(地方统治者)常从中挑选刚强勇猛的相扑力士。同时，地方上的职业相扑力士为了提高自己的技艺也在野外进行相扑比赛，与突然加入的民间高手交锋，从而互相切磋。

近代：话说国技兴衰

1853年，美国海军准将佩里率领一支由4艘战船组成的小舰队来到东京湾，以武力威胁日本打开国门。日本执政的德川幕府在军事上不敢与外国人对抗，却将身强力壮的相扑力士动员起来向西方入侵者示威。这些相扑力士借着为美国人送物资的由头，当着船上美国水兵的面，将沉重的米袋轻松地抛来抛去，以此显示他们的力量。不幸的是，这次显示力量的表演未能阻止美国用炮舰打开日本的国门。

图3谷风梶之助与小野川喜三郎的相扑对决

后来日本的明治维新崇尚文明开化，统治者热衷于向西方学习，本国的传统文化一度受到忽视，近乎裸体的相扑力士成为丑陋的形象，相扑也被看成是不文明的运动而遭到禁止。日本政府颁布断发令，相扑运动员独特的发髻也面临危机。这时有个叫高砂的相扑名家站出来力挽狂澜，他宣布要在东京举行一次示威性的公开表演，以挑战禁令。起初官方不同意演出，但民众支持相扑，为此还与警察发生了冲突。日本社会上一些有影响的人也表现出支持相扑的态度，出钱资助相扑活动。不久，盲目崇洋的风潮产生了明显的负面效应，促使不少人开始反思本国的民族文化，日本发起了一场保护本国传统文化的运动。1884年明治天皇亲自观看了一次相扑比赛，由此相扑获得了生机，相扑从被认为是“野蛮的游戏”遭到排斥，到被承认是“日本精神的真髓”并大受欢迎。1909年，东京建造了一座专供相扑比赛用的“国技馆”。

图4相扑风俗图

19世纪中叶，一名美国人在游记中记载了他目睹的一次相扑比赛的情形：相扑场四周围上木板，顶上用布盖住。比赛前，几对梳有传统丁字髻(剃掉前面一圈头发，其余头发向后挽起)的相扑力士从后台走出来分成两排，相对而坐。他们上身赤裸，光着脚，只系腰带和兜裆带。片刻后主持人登场，宣布比赛顺序。随后，身穿古代和服的裁判手持被称为“军配”的木扇登台。比赛前，每对相扑力士都先用盛在木碗中的“力水”漱口，然后蹲下身用手把台上的沙捋平，将沾满沙的手在腋窝摩擦，再抓一把盐撒在台上。在这之后听到裁判的号令，两名选手就以半蹲半站姿势对峙，各自做抬腿踏脚、搓手拍掌的准备活动。比赛时，他们使出全身气力用撞、拉、甩、绊等“扑法”力战对方，经过激烈搏斗，一位相扑力士将对方抛摔出台。此时，裁判举起扇子表示比赛结束，扇子指的一方是胜者。获胜者将双手按在膝上向观众鞠躬后退场。

日本相扑比赛用的场子通常是一个直径约为4.5米的圆形土台(称为“土依”),台高30—60厘米，用黏土堆成，表面撒上薄薄的细沙，以草编的米袋圈围。一个大土台由28个小土俵组成，代表天上的二十八星宿。台子上方是一个神道教风格的木头屋顶，用缆绳系着从天花板上垂挂下来。屋顶四根柱子上悬挂着黑(西北)、蓝(东北)、红(东南人白(西南)四种颜色的彩布，代表春夏秋冬，意思是为了身体健康要一年四季锻炼。

相扑力士的入场式很有特点，他们一个个虎背熊腰，鱼贯而入，大约20人组成圆圈围住台子。他们有节奏地击掌两次，扯起裙带，抬起胳膊，围着台子转圈，然后下场。

这种入场式与日本的神道教有关，鼓掌是为了吸引神的注意；拉起裙带是为显示体魄强健的仪式化动作，用以驱逐魔鬼；举起手臂则是为了表明比赛者没有身藏利器。

图5相扑人形俑

现代：民族文化名片

现在日本的相扑比赛仍保持着过去的那套程序。这些仪式实际都有其用意，用“力水”漱口意在增加相扑手的力量；用沙擦身象征清洁心灵的污点；撒盐在台上是为了使场地清洁，皮肤擦伤后不容易感染。相扑力士在比赛前还要用脚跺地，把手按在心口，向东伸开右臂，尽可能抬高右腿，然后重重地跺在地上。这是吓唬魔鬼的姿势，要把它们赶出赛台，踩到土里，同时起到放松肌肉的作用。双方走到台中央，分立于分界线两侧，双手下垂，身体前倾，对面相视，调整呼吸，这一姿势被称为“立合”。这些赛前的动作看起来似乎有点乏味，但在相扑迷眼中却是“相扑中最有趣的部分”。当裁判用木扇对着相扑力士时，就表示他们可以比赛了。比赛开始，双方的动作都异常迅猛。真正的比赛时间没有限制，但往往决出胜负的时间很短，大约只有一两分钟，甚至不到一分钟。这种安排体现了日本文化重视“瞬时快感”的特有心态，与日本人酷爱樱花骤然怒放又迅疾凋谢的感受类似。

图6大相扑入场

在相扑比赛中双方可以互抓腰带，在围在腰和裤裆间的丁字兜裆处用力，还可握抱头颈、躯干和四肢，用腿使绊，也可以拍打对方胸部，但不许踢胸腹，抓头发，卡喉咙，伤害眼睛、胃门等要害部位。如果在比赛中出现这些有违礼法和规则的行为就算犯规要判输。相扑力士用推、撞、顶、摔展开较量，只要踏出了土台，哪怕是脚趾或脚后跟出界也算输；在土台内，脚底以外的身体任何部位，哪怕是手指触地也算失败；双方都摔出土台，则以先触地者为败。决出胜者后，两名相扑力士要向裁判鞠躬。胜者会收到主办者提供的装有现金的信封。他要在接受信封前拾起右手作刀状向左、中、右三个方向凌空切下，以示感谢三位神明。

相扑比赛没有体重级别之分，所有选手不管体重多少，都只能参加其对应等级的比赛。一个相扑手可能面对的是体重超过他两倍的选手，但相扑手可以充分发挥自己的腿力、腰力、速度、技巧，因此个子不高、身体不是很重的相扑手也常常可以战胜比自己重得多的对手。每逢相扑场上出现这种以小胜大、以弱胜强的情景，观众的反应是最热烈的。可以说，日本人喜爱相扑运动，不仅是因为相扑运动体现出以小博大的魅力，从更深层次考察，日本人也可以从这项运动中汲取精神动力。

相扑力士要按照各自的等级比赛，他们按比赛成绩分为序之口、序二段、三段、幕下、十两、前头、小结、关胁、大关和横纲十个等级，高级相扑力士不会和低级的选手较量。有名的相扑力士地位很高，一个获得“横纲”(相扑最高级别，至今只有70余人获此殊荣)称号的运动员，会受到众多相扑迷的崇拜。横纲不会降级，即使连续输掉比赛也只会光荣退休。横纲在引退时要举行隆重的仪式，他们身着比赛服装坐在台上，崇拜者可依次上台，从他们头上剪一绺头发留念。

图7十代横纲

日本有一套独特的培养相扑选手的制度。培训他们的机构称为"部屋",大部分初学者是在初中毕业后加入部屋的。培训生的生活很苦，每天起床后扎上腹带进行训练，主要是三种活动：伸腿、铁炮和四股。伸腿是指尽量轮流抬高左右腿，用力踏地；铁炮是用手掌不停拍打木柱；四股是屈膝、下蹲，分别以左右脚为支撑，另一只脚上伸的一种练习。

相扑力士有自己的特殊伙食，如内容十分丰富的“相扑火锅”,由新鲜蔬菜混以各种肉食做成。他们的食量很大，有的选手每顿食量甚至是正常人的十倍，以这种填鸭式的过量饮食来增肥。每天除了饱餐两顿外，他们还要在午后睡上几个小时，以增加体重。与其他运动的从业人员相比，相扑力士的寿命不长。他们暴食暴饮，过度肥胖，容易得病，尤其是糖尿病和心血管疾病。很少有人在40岁后仍操此业，大多数相扑力士在刚过30岁后就退休了。除训练、进食、睡觉外，他们还要长时间静坐，严禁无事外出，严禁酒色，要以“寂照静默”达到“修歇身心”的效果。相扑力士从服饰、发式，到吃饭、睡觉等生活细节，都要按照等级做出严格的规定，秩序井然，不同等级相扑力士的物质环境和精神生活有着天壤之别。相扑生涯就像是攀登金字塔，千辛万苦才能升上一级，除了横纲外，其他等级的相扑力士如果连续输几场就会掉回原来的等级，不进则退。

图8旧时相扑选手

日本人喜爱相扑，不仅是对比赛有兴趣，更多是出于对这项运动所反映的日本传统文化的认识和热爱。相扑传承了日本多年流传的具有浓厚传统韵味的礼仪风俗，也反映出其好胜求强、刚忍并济的文化心理和特征。

文章作者：南京大学 陈仲丹

（本文仅代表作者观点，不代表本号立场）