河南
夫勇者，使人充满力量之志气也，集尚武德、敢担当、善争先、淡名利于一身，非独膂力超群之谓也，犹江河非一源可成其浩荡。昔项羽举鼎震诸侯，身死东城；荆轲刺秦惊天地，功败垂成。此匹夫之勇，如野火燎原，虽炽烈而不能久持。今观勇之道，当循《周易》“保合太和”之旨，熔血气、智谋、仁德于一炉，聚成就家国事业洪荒之力。
然通观古今，市井之勇逞于私愤，快意恩仇不过三更血冷。昔专诸刺王僚，鱼肠剑寒光犹在，然吴宫终成丘墟；聂政屠侠累，白虹贯日壮气未消，而韩国仍覆于暴秦。此皆《六国论》“暴霜露斩荆棘”之勇，虽可搏一时之胜，但终如春冰遇阳，消融于大势洪流。今人当鉴：私勇如刀，出鞘时寒光慑人，归鞘后锈蚀自伤。
夫仁者之勇，犹《正气歌》云“时穷节乃见”。昔诸葛武侯出师祁山，非不知汉室难兴，惟以“鞠躬尽瘁”践忠勇之道；林则徐虎门销烟，非不惧英舰火炮，但守“苟利国家生死以”之志。此等勇毅，如泰山五大夫松，虽经雷电摧折，仍将根系深扎岩缝，终成《礼记》“和而不流”之气象。故仁勇之道，在合家国大义与个人气节，若陶土入窑，烈火焚身反铸青瓷不朽。
是故，和合之勇在调和阴阳，如扁鹊施针，既取病灶亦护元气。昔李靖平突厥，先示弱骄敌心，后雷霆扫穴，乃合《孙子》“不战而屈人之兵”；王阳明抚南赣，剿匪处霹雳手段，治民时春风化雨，终成《传习录》“知行合一”之境。今观消防战士逆火而行，非逞血气之刚，实怀“民胞物与”之仁；白衣执甲赴疫区，非求青史留名，惟秉“医者父母”之心。此乃和合之勇，如太极双鱼，刚柔相济而万物方生。
呜呼！和勇之道衰微则世风萎靡，匹勇之气泛滥则社稷动荡。昔六国或贿秦而丧国，或逞强而速亡，皆失勇道之和合。今人当思：抗疫先锋合科学精神与奉献热忱，戍边将士融家国情怀与战术智慧，此方为《尚书》“克谐”之真义。愿世间勇者皆以仁德为根，以智略为茎，以志力为叶，集尚武德、敢担当、善人先、淡名利于一身，结人生五彩斑斓之果，成就家国事业之不朽功业！
编辑：李海朝
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