广东
老婆是男子对于自己人生伴侣的称呼，关于这个词从称呼年老的妇女，变成男子称呼自己妻子的由来，历来说法不一。
唐代寒山《诗》中有“东家一老婆，富来三五年；昔日贫于我，今笑我无钱”。这里的“老婆”还没有这层意思，仍是指年老妇女。
但是到了北宋时，当时和苏东坡同时期的驸马爷王诜曾写过诗“老婆心急频相劝，令严只得三日限。我耳已聪君不割，且喜两家皆平善”，这里“老婆”便是说自己的妻子。
关于这其中的变化和一个故事有关。
话说唐朝有一位叫麦爱新的读书人，学习不是很好，考了很多次科举未果，他那贤惠的妻子却一直在背后无怨无悔的鼓励支持他。皇天不负有心人，多年以后麦爱新终于如愿以偿，科举上榜，走上了仕途。
科举改变了麦爱新的命运，也改变了他的心境，他看到同僚皆左拥右抱，群芳环伺，自己妻子却年老色衰，便产生了休妻再纳新欢的想法，并写了一副上联："荷败莲残，落叶归根成老藕。"
妻子看到后，从中读出了丈夫弃老纳新的念头，于是便提笔续了一副下联："禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。"这副下联，以"新粮"对"老藕"。并且"新粮"与"新娘"谐音，对仗工整，饶有风趣，很好的反击了丈夫。
麦爱新读了妻子的下联，被妻子的才思敏捷和拳拳爱心打动，便放弃了纳妾的念头。妻子见丈夫回心转意，不忘旧情，乃挥笔写道："老公十分公道。"麦爱新也挥笔写道："老婆一片婆心。"
这个带有教育意义的故事很快流传开来，世代传为佳话，由此"老公"和"老婆"这两个词渐渐流传成了夫妻间的互称。
当然这个说法只是其中之一，我们不多做考究，今天我们主要要讲的是除了“老婆”另外几十种称呼。
古人对妻子的称呼更是花样百出，周朝以前，天子的妻子皆称 “妃”，到周王时摇身一变成为 “后”，也就是 “王后”。秦始皇统一六国之后自称皇帝，因此皇帝正妻的称呼也跟着升级，从 “王后” 变成了 “皇后”。
除此之外，皇帝之妻还有个雅致的称呼 ——“梓童”。最初是 “小童” ，可 “小” 字用在皇后身上，后演变成 “子童”，“子” 同样有小的含义，又与 “梓” 谐音，慢慢的定调为 “梓童” 。 “梓” 乃木中之贵，古代还象征着多子多福，如此一来，“梓童” 既尊荣华贵，又饱含美好寓意。
诸侯的妻子称呼就有趣多了，唤作 “小君” 或 “细君”。“细”“小” 同义，诸侯为 “君”，妻子称 “小君”，还有夫人的称呼。《礼记・曲礼下》就写着 “天子之妃曰后，诸侯曰夫人” 。
“夫人” 一词，本意就是 “夫之人”，后来这个称呼流传开来，夫人也就成了别人对一些王公大臣妻子的尊称，这些官员士大夫也会如此称呼自己的妻子。
“太太” 这个称呼，明代时是中丞以上官吏之妻的专属，后来逐渐普及，成了官僚士大夫之妻的通称。
旧时为了表示自谦，“荆” 字成了热门选择。东汉隐士梁鸿的妻子孟光生活俭朴，以荆枝作钗，粗布为裙，此为“拙荆”由来。
而荆条不过是山野间带刺的小灌木，古人用 “荆妻”“荆人”“拙荆” 等称呼自己的妻子时，仿佛在说自家妻子都是平凡的山野小民的态度。
在男主外女主内的年代，家庭事务均为妻子操持，所以男子对别人称自己的妻子为"贤内助"或"贤妻"，对外人称自己的妻子为"贱内"、"内子”。
古代结婚时有结发这项流程，因此男子有时候又会称呼自己的原配妻子为"发妻"。为表示曾经与自己同甘苦共患难，称自己的妻子为"糟糠"。如"贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂"。
旧社会一般人称官吏的妻子或有权势的人称自己的妻子为"太太"。早期白话小说中丈夫对自己的妻子称为"浑家"。旧时丈夫称在家掌权的妻子为"内掌柜"或者是"内当家"。
宋代“娘子”还只是称呼正常女子，到了元朝之后，慢慢的也演变成了丈夫对妻子的娇爱称呼，这个称呼极具生命力，从中也衍生出 “婆娘”“婆姨” 等充满烟火气的叫法。
各个地方的语言习惯不同，针对自己妻子的叫法也会不同。江南有些地方的称呼自己妻子为 “堂客”，而北方的 “老婆”“老爱”“媳妇儿”，甚至更多地方直接叫自己妻子为屋里的、暖脚的 、家里的、做饭的、娃他娘、老伴儿……
当然如今“宝贝”、“宝宝”、亲爱的也是现代夫妻之间最常用的用语之一。
时代在发展，对自己老婆的其他叫法，只会越来越多。
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