辽宁
生存是一场重大比赛，有人只会凑个热闹进行了参与，而富人与裁判是站在一起的，以下是我做青年学者10多年来，研究透的精华。
大家都知道，撰稿人只是我的第二第三职业，我第一职业是青年学者，深度研究历史规律从而参破人性这层真相的，我也是从小听着“人之初性本善”长大的，所以在做学者之前有些东西是我永远都看不到的。
另外，我不管您的年龄比我大多少，您知道我这个人是极其务实的，所以我不吃年龄决定认知那一套，我只遵从认知层次而不是年龄跨度，年龄有用，但年龄不是开悟的前提条件，知识与阅历才是，所以我可以虚心与各位读者共勉交流，但若有闲士只为图一场什么呈口舌之快的交流乐子的话，我概不伺候，也不太建议您继续读下去，我是认真的，所以既来之就请务必对待。
闲言少叙，这世界只有极少数人才知道的真相，也几千年来延续至今一直存在的 2 套思想∶
一套是以人性本善为基础的孔孟之道，一套是以人性本恶为基础的法家思想。
提到孔子，很多人都会觉得这是个大圣人，我20岁之前也非常承认孔子思想确实有卓越的地方，但到了30岁，我有无数的理想都被搁浅、很多的能力都无处发挥的时候，我开始认为在今天这个时代，孔子的很多观念，已经明显不适合，也就是根本没有了应用性。
谁都有脑子还不灵光的时候，我在大一就开始陷入了无尽的踌躇之中，以至于至今这么多年，我就是个喜怒不形于色的人，不是源自一开始就有多么深的城府，只是因为处于迷茫中寻求破局的阶段性中太久了，诚然，也感谢自己的出身卑微，但得有活得明白的父母给我启蒙和教导，我也不至于在壮年对未来的路一窍不通，只能不断尝试和撞墙来获取残酷的经验，但也正因为如此，我可以有资格在今天与大家说下面的事情。
当初，我也绞尽脑汁去学习什么成功学，我也想知道我到底看不穿的是什么东西，为什么成功会变得这么难，甚至难如登天，但每个人都必须保留一个天生本能，就是直觉，我很庆幸，我尊重了我的直觉，我觉得任何人，都不能盲目的对学习对象全盘复制，一味盲从，那将会是徒劳的，因为所有的变量都没算进去的话，你就算花100万个豆去请教什么成功学导师，那最后也只能是被人给“泡了”，我不是那些老江湖骗子，我之所以感谢现在的自己还比您年纪小那么一点，不到40岁，就是这可以让我还能保留初心，你想提高认知我就教你，但我绝对不是要“泡你”，“泡你”的东北话意思解释为“戏耍你”。
提高认知必须要批判性的学习，取其精华，去其糟粕，孔子思想里的最大问题就是禁锢人的思想，正如在孔子最初的思想里，妇女是没有话语权的，不准上学，不准外出，在家里没有说话权，孔子到处讲礼议，三纲五常，却要把人分为三六九等，大家都度过这一段吧：“刑不上大夫，礼不下庶人”，意思不就是当大官的犯错不需要受刑罚，以礼仪约束即可，可改过、可纠错，给机会。而面对庶民，则不需要以礼相待，庶民犯错，以刑处罚，根本不给你机会，你也甭想什么咸鱼翻身，他竭力维护奴隶社会的等级制度，提出“君要臣死，臣必须死，父要子死，子必须死”这些维护统治权利的理论，让百姓无条件遵守君权的所有统治，即使皇帝错的离谱了，大臣和百姓也要必须遵守，否则就是违反三纲五常，大逆不道，致使民众思想封闭，没有独立思考，最终延续了下去，而到了大清末期，皇帝昏庸，百姓愚昧，才屡遭外国欺压。
所以，年少时的我也觉得，嗯，这多么伟大啊，凝聚成一个整体，但实际上我就是被人家给“泡了”，在思想上，就给泡了。
孔子教化的其主要结果无非就是：让人越来越听话，守规矩，接受自己的底层命运，服服帖帖，儒家思想说人性都是善良的，都是讲仁义道德的，并要求每个人以此去对待身边的所有人，这样才是君子。
可现实是,相信人是善良的，最终都被伪善的人欺骗，相信仁义道德的，最后都被嘴上道德、心里自私的人伤害，别说朋友了，就连家人又如何？善良，仁义，道德，这些都只是外在的社交性人设，起来好听，看起来好看，但不实用，人心隔肚皮之后，往往吃亏吃到饱，人吃亏了怎么办？就不想吃了，就开始想学聪明，就想提高认知，结果那句“吃亏是福”又出来了，把刚想变聪明的懒汉又给拍瓷实了。
所以，我20岁所悟出的道理就是，到底是被孔子教化的人成功了，还是反其道而行的成功了呢？从那一刻起，我翻阅史书的时候，就开始有了点心眼了，我会抓住细节去看，从而逐渐得出了一个答案，孔子只是在教化，甚至为此直接无视了人类各种族的基本特征，华夏人非常聪明，只要一个开悟，那将是一等一的聪明，但孔子不让你聪明，这个“外层思想”开始束缚着每一个没有开悟的人，说好人有好报，这一点我不做评论，公道自在人心去吧。
大多数人之所以贫穷，就是因为脑袋里装的都是孔孟之道，满嘴都是好听的大道理，为做好人而做好人，但为什么做好人，不知道，做好人能获得的财富吗？也不知道，与其说是为了信念做好人，我看到不如是因为胆小怕事而做的好人。
别怪我说的这么直接，因为富人之所以富裕，因为脑袋里装的是法家思想，听着不好听，但实战特别管用。
但今天这个时代的规则变了，你开路虎别人才对你毕恭毕敬，而不是因为你帮助他，他对你毕恭毕敬，啥君不君子，有钱、有实力就成了能力者、就成了聪明人，因为富人不会跟一个穷人接触过多，因为没有价值，所以在穷人眼中反而成了所谓的君子，但他们并没有按君子的招式出招，所以你的气场被瞬间被压下来是必然的，人家根本不需要做什么，而你，只需要发自内心的自卑感就可以了，你心里清楚自己怎么想的，其实富人从观察者的角度看你的一言一行，站在高层次认知中观察你的时候，比你自己都更清楚你接下来是要低三下四，还是要谄媚。
法家思想的代表人物不就是韩非子，商鞅吗？那我今天就引经据典给大家分享一点，就请先给我听听韩非子对于人性是怎么说的：韩非子认为，人与人之间本质上只存在一种关系，那就是利益关系，他说只要有利益，关系再疏远的人都能够好成一团，一旦伤害到利益，连父子之间也会成为老死不相往来的仇敌。
男人到了 50 岁还会好色，而妻子呢，一过 30 岁就容颜衰退了，所以丈夫一有机会就必定会另寻新欢，你说感情能靠得住吗？在他看来天下没有不好色的男人，就算有，不是生理上不支持，就只是因为他口袋里还没有储存够好色的资本。
你看，韩非子从来不扯那么多虚幻的东西，就是把观察精进到了机制，看透了人性，也看透了人类就是高级动物，无非就是学会了说话，还有其他区别吗？本能、本性、直觉、先天天赋、还有人类发明了通货，古代可能是金子、银子，甚至再古老点就是猎人打了猎物去换个哪个部族的女人回来，就这么简单，卓越点在哪？只是随着时代的发展，变得更复杂了，复杂就意味着每个个体的起点不一样了，那像我这种八代贫农出身的孩子，别说追上人家了，先把自己活明白都不是件简单的事，好在，苦难像我走来走得很彻底，我尝遍了所有苦难，最终成型了，我是说我的脑子，所以苦难这东西最好一来就来彻底，然后自己还能挺过来，只有那样你才能剩下1000豆，因为你自己就会从吃亏中醒悟，怕就是一些人把每个人都必经的小坎坷当成苦难，然后一身无能狂怒的戾气，那东西根本不叫本事，那就是只是无能本身，不要美化，一旦开口美化那种不值一提的小坎坷，反而让你显得更加懦弱，谁会搭理你与你走得更近呢？我只听过强强联手，没听过弱弱联手。
那所谓的三个臭皮匠赛过诸葛亮，你真信？就像现在随便挑三个读者就能赛过我？恕我直言，没门，你想多了，高估了自己的同时还低估了我，而这种认知，就是很低下。
韩非子还说，古代皇帝和臣子之间就更没有什么情义好讲的，他们之间经常相互算计的，道德仁义是用嘴说的表面，而利益才是一切背后的真相。
儒家思想只有放在没有利益争夺的地方，才有效，自己家过日子还行，孔融让个梨呀之类的，但现在，你看，服摔倒的老人起来都不一小心会倾家荡产，你让梨？你的意思是中东也让点石油出来？俄罗斯也让点天然气出来？还是说北约也让点土地出来？太不靠谱了，那种理想化的东西就是臆想，绝非什么高雅卓越的思想，因为你想人家让出来，可人家自己没有家人要养？凭什么给你？就为了让你夸一句、或者让你竖个大拇哥？陪你玩这些？想什么呢？
所以只要有利益争夺，儒家思想就无效了，恋爱时走儒家有效，但结婚后夫妻有了利益纷争，再走儒家一味对她好，把钱都给她，你就容易受伤，孩子小时你可以走儒家，孩子大了，你老了，你再走儒家，把财产分了，你老了就惨了。
所以我总是劝我的读者，首先你得有健康的身体，然后你才能变强，你天天胡吃海喝瞎造，自己把自己弄成了人见人嫌弃的拖油瓶，你觉得你有大多才华或者人格魅力能够让全天下人抛下自己的家人和人生，去跟你来委曲求全？
对不起，我尽量不要把话说得这么直接，以免有人总是内心脆弱，我只是告诉你现实，盼你少走弯路，绝非是提到谁的痛处还要说，大家素未谋面，请尊重我真诚的这颗心。
我接着往下说，我要告诉你的就是用利益让别人对你不得不道德，才是真道德，只寄希望别人对你道德，但你不能给对方任何利益，就是伪道德，儒家是一种理想化的梦想，而法家才是去往这个梦想的道路，否则都是空话。
你听到的、看到的，包括大家平时跟我一起探讨国际局势，其实都是一个局，这个世界由两套秩序组成，
- 第一套规则：公平、正义、道德、礼节。
- 第二套规则：隐藏在背后的利益斗争。
第一套规则的道德是表象，第二套规则的利益是实相。
务必记住这一层逻辑，否则您就没必要往下听了，这点东西还理解不了，再听也就是听个兴趣，而不是真想提高自己，大家都挺忙的，您蹉跎了岁月好说，但您别拿我当乐子蹉跎我拉，我觉得没必要，我写到这里，眼睛都开始模糊了，还得赶紧站起来看看天休息一下眼睛，我不是机器人，我也是人。
休息了5分钟，我回来了。
（您已经阅读53%，剩余47%的内容有待解锁……更硬核的东西只能放在门槛里面）
