重庆
清代林纾在《春觉斋论文》中写到：“魏叔子（清·魏禧）论文法，析而为四：曰伏，曰应，曰断，曰续……伏处不必即应，断处亦不必即续，此要诀也。”而毛宗岗评本《三国演义·读法》中也写道：“《三国》一书，有横云断岭、横桥锁溪之妙。文有宜于连者，有宜于断者。如五关斩将、三顾草庐、七擒孟获，此文之妙于连者也；如三气周瑜、六出祁山、九伐中原，此文之妙于断者也。盖文之短者，不连叙则不贯串；文之长者，连叙则惧其累坠，故必叙别事以间之，而后文势乃错综尽变。”这都谈到断和续的问题。
断与续在作品中运用也较广泛，如《水浒传》三打祝家庄中就用了这一手段，金圣叹在评点《水浒》时，也对这一手法作了说明：如两打祝家庄后，忽插入解珍解宝争虎越狱事。这一插入情节与二打祝家庄暗相呼应，使作品摇曳出动人的情态来。
在现代作家作品里也不乏其例，茅盾同志就曾指出过，姚雪垠的《李自成》也用了这一手段。如李自成突围到鄂西，这一章结束，似乎应该写农民起义军驰骋中原。但作者并不这样处理，而是一下子断开，笔锋一转写了“紫禁城内外”，去叙述没落王朝内外交困的情景。这一断，虽然割断了闯王驰入河南的情节发展线索，但插入的这一部分，既为原来闯王顺利地挥戈河南作了铺垫，又为全书的情节发展另起了一层波澜，展示了更为广阔的艺西术画卷。
我们运用叙述这一方法也应汲取这些经验，在叙述过中要有断有续，断断续续，以激起叙述的波澜。那么，断与续的明确概念是什么呢？即“叙述进行当中，往往因为表达的需要，要停顿下来，这就是‘断’”。叙述中断之后，插入描写、议论、抒情、说明，或是另一段别的叙述；插入部分完成后再回到中断的地方，继续原来的叙述，这就是续。
对于断和续的运用，清代刘熙载在《艺概·文概》中曾这样说过：“章法不难于续而难于断。先秦文善断，所以高不易攀。然‘抛针掷线’，全在眼光不走；‘注坡蓦涧’，全仗缰辔在手。明断，正取暗续也。”
他的这个提醒很重要，我们在运用这种手段时，一定要把握住整根叙述脉络，断时要抓住“断头”，以便插入的部分完成后，与后面的“接头”接上，不致断线。
对于“善断”这一点，也应引起我们的重视，虽说并不是高不可攀的。一般应注意在故事情节发展到一个阶段，或情节气氛有所转换，或有意要引起读者注意和加强感受的时候中断，这样才不至于显得突然、生硬。至于续，需要把握住原来的叙述脉络，做到“内义脉注，跗萼相衔”（刘勰《文心雕龙·章句》）。
未完待续……
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