北京
5月10日的午后，行知读书会迎来了一场充满哲思与温情的分享。复旦大学社会发展与公共政策学院社会学系教授、复旦大学北欧中心研究员于海携新书《看见不可见社会》做客行知读书会，解读驱动社会运转的“不可见”的文化世界。
于海（左）做客行知读书会
人面对一个宇宙，却生活在无数个社会里。社会学到底是怎样的一门学科？
于海是复旦大学知名的社会学教授，一位始终关注生活、关注周遭、关注社会的学者。在撰写专业著作之余，他一直致力于将社会学知识通俗化、普及化，以提升大众的人文素养。他擅长以社会人的眼光，为社会而写作，为大众而著述。
人为什么会为了名分而拼尽全力？这可由“社会身份”得到解答。为什么毕业于名校的人做事不难？这可用“社会分层”来解释。同一个事物，给它好的名称，就能神化它；给它坏的名称，就能污名化它。这是“社会命名”的作用。为什么同一张卷子、同一个标准，“自主招生”选拔出来的都是家庭条件优越的孩子？这是“社会戏法”的秘密。
于海在社会学名家阐述的基础上向前一步，以卓越的社会学想象力提炼出“不可见社会”一词，提醒读者是物理上看不见的部分如意义、观念、制度等决定了社会的运转，并予以系统论述，揭示了“不可见”的文化世界。
“社会当然是可见的，我们每天见到的人与组织，都有着很强的实在感。但社会尚有一大块不可见的部分藏于冰山之下。它们是人在与情境遭遇、与他人互动中创造出来的身份、分层、命名、戏法等，是由符号和意义构成的文化世界。它们并非现成的，而是不断生成和变化的；有时是不同力量博弈的合力及其运作机制，有时是超越日常的超验体验。如此种种，在物理上都不可见。”于海介绍，新书以“不可见社会”为名，既非标新立异，更非哗众取宠，归根结底，它源自社会学的创始传统。
马克斯·韦伯（Max Weber）说对行动的主观意义的理解和阐释，是社会学的核心，也是社会的本质。根据韦伯所论，社会的本质不是物，而是个人赋予行为的意义，是群体定义行为的观念，是社会规范行为的制度。意义、观念、制度都不是物理上可见的物，而是事，确切说是人事。人事是人在与情境遭遇和与人互动中创造出来的关系、价值、规矩、做法、契约、等级、信念、惯例、地位、身份、认同、冲突等。而赋予意义的行为也不是物理事件，而是社会事件。
《看见不可见的社会》书封
读书会现场，于海首先从“看不见的社会”这一核心概念切入，通过一系列生动的社会案例，揭示了一眼看不穿的社会戏法。比如，人们是在不同的层次上竞争，最令人向往的地位只是少数人竞争游戏的对象。竞争不是挑出最能干的人，而是在自己的圈子里做末位淘汰。
在演讲过程中，于海巧妙地将理论探讨与日常生活相结合，并广泛征引帕斯卡尔、亚当·斯密等思想家的经典论述。他强调，人不仅为温饱奋斗，更渴望被尊重、被认可，这种“虚荣”恰恰是社会性的体现。
活动最后，于海指出，人们讲故事为的是真相——讲出真相或掩盖真相。真相有相对容易看到的事实，更有不容易看到的事实的成因。悲剧主义叙事的力量，在于对精神创伤的反复体验，以激发我们对人类苦难的悲悯心；也在于对人性至深幽暗的反复体察，以激发我们对“人心惟危”的警觉心。
行知读书会由宝山区大场镇文化中心、阎华工作室、上海人民出版社市场部主办。
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