安藤在建筑设计界的影响力,也让安藤工作室,能够接到商业地产设计的邀约了。由于设计项目的复杂程度和规模都要大于之前的私人住宅项目,所以安藤在扩大自己设计工作室规模的同时,也必须考虑一个全新的问题,也就是自己设计的建筑,与都市之间的关系。安藤断断续续地表达了自己对于利用建筑,改变都市风格的诸多观点。首先,他根据传统日本民居依托融合于自然的特点,也希望今天的日本都市建筑能够坚持这一传统,能够让身在其中的居民,在人工环境中拥有与大自然亲密接触的机会。其次,安藤认为,都市建筑,必须是一个有利于把居民聚合在一起,能够为他们创造彼此沟通交流机会的场所,所以有时那种每一寸空间都必须精细化设计,带有明确功能性的方案,也是不合人性的,建筑内部必须拥有一些自由放任、没有目的性的空间,让人类在其中停留、交谈,甚至放空才符合人类张弛有度的天性,犹如绘画与写作中的留白和闲笔。
理解了安藤的出发点,我们就能对他日后那些建筑作品表达的思想与情绪产生共鸣:比如开头提到的经典作品“光之教堂”:大部分从内部看到“光之教堂”的人,不关心它实际在哪。教堂实际靠近道路,没有合适的地方可以开窗。所以他避免了直接开窗,而是建筑了挡墙,把日光反射之后再引进室内。他用重新塑造之后的光线,把喧嚣的外部世界隔绝在了看不到的地方。尽管日本园林已有千年以上的历史,但“景观建筑”这一术语,对于日本设计师来说是一个相对较新的概念,因为他们和我们一样,并不像西方人那样相信有绝对独立的“自然”。与环保主义者口口声声强调的“自然”相反,安藤作品的许多景观设计其实违背了常规的生态规则。当有记者问他:“为什么自然在您的建筑中如此重要?”时,安藤表示,他的“自然”是一种个人的回应,是对更大社会或文化背景的反作用力,一种对“高压的”“人为秩序”的反抗。
2006年2月,在东京青山公寓旧址竣工的“表参道之丘”也是这样的“反抗”。沿着著名的购物街表参道,有全长二百五十米以上的立面是安藤设计的,在他心中,大阪老街的“住吉长屋”与繁华的“表参道之丘”,都体现了一条坚定的设计原则,那就是,“以建筑来表达对都市的观点”,以及“以建筑来对都市有所诉求”,总之就是反对那种野蛮而非人性的当代都市设计思想,强调一种与自然的亲近接触。比如“表参道之丘”刻意压低建筑物的高度,用玻璃统一了横长的立面,借此表现一种对传统意义上的大都市的抵触和抗议。喜欢在这条著名商业街逛街的游客,不知是否体会到了他的深意——面向内侧,内向性的商场谈不上安静,里里外外,还都是繁华的闹市。只是,在内部你可以找到一个全新的地形,好像到了一个有盖的山地花园。这既不是传统都市,也不是真正的自然,对于喜欢穿行热闹市街的人固然有些意外,恐怕大阪的老街坊们也会觉得不适应吧。
在贯穿京都市中心的高潮川与三条通的交叉口,安藤承接了一个重要的水滨商业项目的设计。高潮川曾是京都重要的一条小运河,也是当地人眼中再熟悉不过的日常景色,如同我们的苏州。但是失去功能的现代河川,变得碍手碍脚,那些沿岸建筑物,现在都和河水与自然地形切断了关系。安藤不禁想到,如何像弗兰克·赖特设计的流水别墅那样——让河水有如流入建筑般变成设计的一部分,重回自然生活?有鉴于此,安藤最终设计出的商业综合体,Time's,是一组几乎与高潮川零距离接触的建筑,这组建筑的开放面,全部位于临河的一侧,前来观光游览的顾客,可以直接从一层的公共露台赤足走进潺潺的溪水,而在楼宇内部,安藤同时也设计了许多天井,让阳光能够直接射入建筑之内。
不过,在即将开工的时候,许多打算入驻的商家业主却发出了强烈的质疑:“为什么故意提高维护管理的难度?”安藤的设计方案,还计划在距离水面二十厘米处,打掉建筑部分护堤,建造露台,那么如果水淹了商品怎么办?“河岸没有设置护栏,小孩子掉下去怎么办?”当然,日后Time's的成功营业,终于把这些质疑反对的声音,慢慢压了下去。安滕回忆说,类似的问题在自己的建筑生涯中经常出现,自己苦心孤诣,通过建筑,为使用者设计了一种亲近自然、回归本源的生活方式,但并不是所有人都买账。
这个问题对于东亚而言或许有普遍性。比如在巴黎、维也纳的市中心,西欧的历史古都并没有被近代化潮流吞没,而是保存了过去的街景与建筑,安藤认为在都市化的背后,西方城市生活的方向相对清晰明确。相形之下,包括日本在内,许多东亚国家虽然效法欧美,通过重新规划和大兴土木,来实现城市的近代化,但引进的只有形式主义的规划手法,对于都市生活该如何为居住者提供便利,如何与周边自然环境和谐共生,却缺乏非常主动明确的诉求。所以高速经济成长期一再重复建设与破坏的循环,产生了安藤所描述的“混沌”都市:也就是在快速迭代中,都市的建筑风格杂乱无章,与自然环境格格不入并产生了持续的破坏,同时居住在其中的人们,也并没有感到幸福感有所提升。
虽然,安藤在自己绝大部分建筑设计中贯彻了自己的主张,但这并不是终极的胜利。就像购买他的设计的人,对他提倡的观念未必心悦诚服。在全球范围内,“现代性”侵入城市,就像一头公牛闯进瓷器店,不管有什么原因,依然给每个人带来巨大的冲击。因此产生的各种自相矛盾,还会长久地困扰着我们。
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