吃中国饭，砸中国锅，绝不容忍！

天地有纲常，社稷有纲纪。

艺人者，承古风而播新声，导民智而正世风者也，然今观荧屏之上，银幕之间，德亏行秽之辈横行，背信弃义之徒猖獗，或恃红倚紫而凌上，或贪金逐利而蔑下。

食华夏之膏粱，践炎黄之礼义，岂非自取覆灭之道乎？

今仿贾生《过秦》、苏子《六国》之文，论其弊而析其害，愿世之观者惕然警醒。

古语云"德不配位，必有灾殃"，今之艺人，或以妖冶惑众，或以邪僻邀宠。譬如某氏，素以"国民偶像"自诩，然嫖娼宿妓，秽乱纲常；某氏以"实力派"标榜，实则偷税漏税，富可敌国。此等行径，犹似桀纣之暴、盗跖之贪，岂非以腐鼠饲鸾凤，以鸩酒奉高朋？

昔者管仲有言："仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。"今艺人坐拥千金，享万民瞩目，反弃仁义如敝履。观其社交媒体，骄奢之气溢于言表：豪车美宅，炫富争奇；恃宠而骄，辱骂同侪。此等行径，与《礼记》所云"君子慎独"何异？更甚者，或篡改史实以博眼球，或亵渎英烈以求流量。譬如某流量明星，竟于直播中戏谑抗美援朝烈士，致舆情鼎沸，举国哗然。此非"数典忘祖"而何？

《史记》载："天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往"，今之娱乐圈，豪商巨贾操弄风云，经纪公司豢养"偶像"。譬如某选秀节目，资方斥资数亿，造星如屠狗。少年男女不习诗书礼仪，专攻谄媚逢迎之术。观众投票如投骰，经纪公司贩"人设"若售履。此等操作，岂非《盐铁论》所言"蓄利而自重，积货而自恃"？

更可叹者，资本为保私利，竟以法外之术庇佑劣迹。譬如某顶流涉毒，公司急删其影视片段，封禁社交账号，犹恐不及；然未几，竟借直播带货死灰复燃。此等行径，恰似《韩非子》所讥"儒以文乱法，侠以武犯禁"。资本与流氓合流，道德与法律蒙尘，岂非"上下交征利而国危"之兆？

昔范雎谏秦昭王曰："臣闻明主莅政，有功者不得不赏，有能者不得不官。"今观艺人乱象，其害有三：

其一，败坏世风。 少年不慕圣贤，反追"塌房偶像"；百姓不崇忠孝，竟效"代拍"恶行。譬如某男星被曝劈腿，粉丝竟围堵媒体叫嚣"我家哥哥有苦衷"；某女星偷税败露，水军犹在叫卖"完美人设"。此等颠倒黑白之风，岂非韩愈所忧"小学而大遗"？

其二，蛀蚀文化。 影视作品沦为资本提款机，经典改编沦为流量密码。譬如《红楼梦》重拍七次，每版皆增香艳戏码；四大名著动画化，孙悟空竟成"带货达人"。文化传承沦为生意经，此非《文心雕龙》所斥"为文而造情"者乎？

其三，动摇国本。 艺人境外势力勾结，文化阵地遭侵蚀。某歌手于海外演唱会高唱分裂之词，台下华人欢呼雷动；某影星在社交平台发表不当言论，境外媒体如获至宝。此等行径，恰似《过秦论》所言"一夫作难而七庙隳"，岂非自毁长城？

观古今成败，可明兴替之道：

昔者， 唐代玄奘西行，带回佛典千卷，虽遭磨难而矢志不渝；鉴真东渡，双目失明犹传律宗。此等艺人，以艺载道，故名垂青史。

今者， 老舍先生笔耕不辍，《茶馆》讽喻时弊；梅兰芳蓄须明志，宁死不事日寇。此等德艺双馨者，虽经劫难而愈显光华。

反观当下，某歌手抄袭日曲，改头换面称"原创"；某编剧剽窃网络段子，竟获大奖。此等宵小之徒，纵得一时富贵，终难逃《尚书》所言"作伪心劳日拙"之命运。

欲挽狂澜于既倒，当效古圣先贤：

一曰立法严惩。 《韩非子》云："法不阿贵，绳不挠曲。"当修《演艺法》，立"劣迹终身禁业"之条。譬如韩国《大众文化艺术产业发展法》，劣迹艺人永失从业资格，此可资借鉴。

二曰重塑德行。 学校当设"艺德"必修课，教授《论语》《孟子》；经纪公司应立"艺人行为规范"，效仿古代"优孟衣冠"之训。譬如北京人艺墙上"戏比天大"四字，足为典范。

三曰引导民智。 媒体当弃"唯流量论"，效司马迁《史记》"实录"精神；观众须明辨忠奸，学魏徵"以人为镜"之智。譬如某平台封杀劣迹主播后，正能量视频点击量激增十倍，足见民心所向。

呜呼！艺人者，国之镜也。其德如日月，照见世风；其行如圭臬，垂范后世。今观乱象，岂可不察？

昔齐桓公任用管仲，九合诸侯；唐太宗纳谏魏徵，贞观盛世，今执政者若能效古人之明，整饬娱乐圈，弘扬真善美，则华夏文脉可续，民族脊梁可挺。否则，恐蹈《过秦论》"仁义不施"之覆辙，岂不悲哉！