儿女找的对象是否靠谱，别看车子房子，要看“老三样”

作为父母，比儿女不找对象更可怕的，是找错了对象。

错误的对象，可以让儿女的深受其害，甚至毁掉后半生。

为了判断对象是否靠谱，大家想了很多办法。首当其冲的，是看对象有没有钱，买得起房子车子吗？

在利益至上的时代，很多家人都被金钱污染了心灵，把儿女推向了火坑，还浑然不觉。

有句谚语说得好：“老人不讲古，后生会失谱。”

我们还是要从传统的角度，看婚姻的本质，再推断一个人是否靠谱。

01

看门户：谁都别高攀谁，学会平配。

唐朝时，有一个叫元稹的才子，在普济寺偶遇了远房姨母。

交流之中，元稹一眼就看中了姨母的女儿崔双文。

情窦初开的崔双文以为，元稹是可以依靠的人，立马就投入其怀抱。

当元稹去科考时，崔双文泪眼婆娑地说：“勿忘我。”

元稹没有马上回答，却在后来的文学作品中，给出了答案：“莺莺是个尤物，必妖于人，这样的妖孽，我没有办法搞定。”

自然，崔双文等来的，是“望眼欲穿”的痛，还有元稹中进士，娶太子宾客韦夏卿的女儿为妻的消息。

一个年少的官员，才子，怎么会娶一个穷亲戚的女儿为妻呢？这样，显得两个人不般配，娘家是无法帮助男人成功的。

还有诗人白居易，爱上了邻居的女儿湘灵。但是被父母直接反对。

白居易痛苦地写下：“遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。”

但多年后，白居易想通了，也慢慢放下了这段感情。

是的，门不当，户不对的两个人，就算爱上了，也会麻烦不断。一来是思维不在一个层次，因此难以聊得来；二来是两个家庭地位悬殊，无法互相帮忙，只能一方去扶持一方。

古代，婚姻多半是“父母之命媒妁之言”。为什么父母一定要参与婚姻的安排，就是有个重要的目标——通过联姻，把家业继续做大做强。

两个有实力的家庭，因为儿女的婚姻联系在一起，就更容易发展壮大。

小夫妻，一开始是门当户对的，后来是并驾齐驱，余生的日子就好过多了。

02

看德行：关系拼到最后，就剩人品。

古人云：“德不配位，必有灾殃。”

你的德行，和你的位置，是匹配的吗？若是位置高了，德行不够，就会失去位置。

对于年轻人，在恋爱之后，得到的位置，就是——丈夫、妻子、父亲、母亲。

如果一个人可以成为浪漫的恋人，却无法做一个好丈夫，好父亲，这家庭是会垮掉的。女人想一想，你身边的人靠不住，却只能靠自己养家糊口，这多难啊。

一个男人，隔三差五去找第三者，女人会容忍吗？

反过来看，男人找了一个如花瓶一样的女人，美丽如画。但是婚后，女人不做好妻子，好母亲，连带孩子都不会，也不愿意。

一个女人，婚后整天在外头，花枝招展，男人会认可吗？

没有德行的人，长得再好，房子再多，汽车再豪华，也不要去招惹。那个人可以给你短暂的美好，而不能给一辈子的爱护。

再说唐朝的元稹，他在蜀地做官的时候，和比自己大十来岁的美女薛涛，扯上关系了。

薛涛以为，元稹做大官了，有能力了，会把自己带上。还写了深情的诗句：“双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。”

元稹呢？离开蜀地之后，也会写信给薛涛，但很快就移情别恋。他到浙东做官，就爱上了歌女刘采春。

刘采春为了元稹，把丈夫都冷落了。

元稹离开浙东，刘采春就失去了一切，无言面对家庭，选择了投河。

一个女人，明知道一个男人有始乱终弃的前科，还要去爱，这不是“飞蛾扑火”吗？

通常，我们看一个人，在选择对象之前，有没有一脚踏两船，是否有好的家庭教养，就知道他的人品如何。

看一个人的父母，有没有好的家教，就知道他们的儿女德行如何。看一个人身边的朋友，是什么人，就知道他是什么类型的人。

人品不好的人，宁愿单身，也不要去喜欢。所有昙花一现的爱，都会是悲剧。

03

看仕途：爱情本是为了“成家立业”。

找对象，不是找了一段爱情，而是从此开始，成家立业了。

有句话说得好：“不以结婚为目标的爱，都是耍流氓。”

爱情成为了婚姻，那就意味着需要柴米油盐酱醋茶了。

还有育儿的开销，孝顺父母的开销等。

所有开支的来源，就是一个的“仕途”。

在古代，很多父母会要求一个准女婿：“不考取进士，就不要谈结婚。”这是有一定道理的。

古人把“金榜题名、洞房花烛”，相提并论，是符合成家规则的。

一个男人，总要有养家糊口的能力吧。祖辈给的钱财再多，没有经营下去，就会败光。

现在，女人男人都可以工作，因此都要“看仕途”。

和对象谈一谈，未来去干嘛，在什么行业扎根。看看他有什么技能，能够成就什么。

找一个仕途远大的人，就相当于找了一个“潜力股”。

04

谈对象，不要因为有了几朵玫瑰花，就欢喜得不行。

好的对象，是会陪你一起种玫瑰，一起施肥浇水，收获一片花海。

在很多现代化的因素下，找对象的方法多了，成就爱情的方法也多了。但是万变不离其宗，爱情过后，终究是平平淡淡的生活。

找对象，是一起看流星雨。

找爱人，是一起迎风沐雨。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。