湖南
年前，“白头对联”的出现，引起人们的关注，让人感到很特别，引来各种各样的解读。
那么，“白头对联”是什么样的对联，其中有哪些民俗内涵？
媒体平台上，对这种对联进行了解读，读者朋友可通过搜索，能够找到这类的视频和文章，这里我就不再多言了。这里我要介绍的是，这种所谓“白头对联”传统做法。
其实，这种做法，不是某地的地域性风俗，我国很多地方都有这样的传统风俗。只是这种老传统，现在离我们越来越远，渐渐地让人们遗忘了，现在突然现身，引来人们的好奇和围观。
有一些老传统习俗，因为现代工业的崛起，原来习惯于手工的东西，由机器代替，让传统文化简单化、便捷化，其中很多细节上有所改变，虽然只有短短短几十年时间，但是，这些变化让人们形成了习惯，反而把传统的东西遗忘了。
现在所谓的“白头春联”，就是其中的一种。
只不过，这种春联，在很多地方不叫“白头春联”或“白额对联”，而是一种传统的对联。
上世纪八十年代初以前，农村不管是红喜事，还是过年，所贴对联，就是这种春联。传统对联不仅上面留空，下面也留空，叫“留额留尾”。这种习俗的寓意是“有头有尾”。
也有的地方或个人只留“额”，主要看地方风俗和个人的喜好。还有，如果买来的纸只有一边留了白边，那只好用白边做“额”，下边就不管了。
“有头有尾”这个词组，在农村，尤其是春节期间，是一句吉语，对孩子来说，指学习和做事能坚持到底；对夫妻来说，有白头偕老之意；对老年人来说，有善终到老的祝福。
过去，用来写对联的红纸，是用黄色或浅黄色的普通宣纸作为基材染成，有的地方用毛边纸作为基材染成，一般留有纸边没有染红，这种边也就是黄色或淡黄色的，与现在的烧纸是一种颜色。这种红名为红梅纸、大纸红，民间则称对联纸、喜庆纸。
旧时，读书用毛笔写字、练字所用的纸，就是的普通宣纸或者毛边纸，连书籍印刷也用这两种纸。买来后，要裁切才能用。旧时民间有一句话说：“读书读得高，裁纸不用刀”，那时读书读得多，熟能生巧，练就了高超的裁纸技术。
过去，人们都是用手书写对联，用红纸书写对联之前，买来的红纸是大张的，要进行裁切。裁切的时候，要把红纸未染的空白边留下来，裁成纸后，写上字就成了“有头有尾”的对联。
这种对联的空白，因不是白色的，而黄色或淡黄色的，因此不能称为“白头”或“白额”，而是称为“金头金尾”，或者“财头财尾”。
黄色在我国传统文化的五行学说中为土，农耕时代，红色的喜庆来源于土地的收获，寓意土生万物，并获得丰收，所以才显得很喜庆。
在南方农村的农家堂屋内，正面中间的家先或神龛的下方，还供奉土地爷的牌位，牌位上写着这样的对联：“土能生万物，地可产黄金”。因此，对联额尾留空白的黄色或浅黄色，表代土，也代表黄金，寓意财富。
农村还有一种说法，春联是由古代桃符演变而来的，后来有了纸，红纸对联也就逐渐代替了桃符。
然而，古人并没有忘记桃符的作用，虽然用红纸代替了桃符，但红纸两端留下的空白，正好是黄纸或淡黄纸，其颜色正是桃木的本色，这种空白纸代表了桃木，并起到了桃符的作用。
从此可以看出，传统春联的“金头金尾”，就是古代桃符留下的影子，是一种古老年俗的延续。
对联去掉“金头金尾”，应该是从上个世纪九十年代开始。那时，随着印刷技术的进步，市场上出现了春联的印刷品出售，这就省去了那些毛笔字写不好的人的烦恼，他们再也不用求人去写春联了。
而印刷春联所用的纸，都是质量比较好且厚的普通白纸，如果春联的头好屋者留空白，那就是真正的“白头白尾”了，看起来就让人不舒服。
开始时，印刷春联的商家，还用花卉和鸟雀画装饰春联的头尾，到后来，干脆去掉了春联的头尾，只把春联印漂亮就可以了。
到后来，染红纸的商家也不再留空白边，一张纸全部是红色的，自己动手写春联的人也没办法，买到什么样的红纸，就写什么样的春联。
于是，很多地方，过去留头和留尾传统春联让人遗忘了，当这种样式的春联再次出现在人们视野的时候，反倒成了新鲜事。
不过，有些地方的春联，因为春联留头和留尾做法，被当地赋予了特殊的民俗和正能量的含义，不管是印刷的对联，还是手写的对联，当地都将这种传统做法延续下来了，而经济越发达的地区，越是如此，实在难得。
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