分离-个体化练习：区分“我是谁”与“我被评价为谁”

分离-个体化练习：区分“我是谁”与“我被评价为谁”。

在人生的旅途中，我们不可避免地会面临他人的评价。这些评价可能来自家人、朋友、同事，甚至陌生人。当我们被他人评价时，一种复杂的情感常常随之而来——羞耻感。羞耻感不仅是一种情绪体验，更是一种深刻的哲学问题。

从存在主义的视角来看，羞耻感的根源在于我们被“客体化”的状态，即在他人的眼光中失去了对自我的掌控。而要摆脱羞耻感，就需要完成一项重要的练习——“分离-个体化练习”，也就是学会区分“我是谁”与“我被评价为谁”。通过这一过程，我们可以重新找回自我的主体性，从而缓解羞耻感，并在存在主义的哲学框架下，理解真正的自由与被抛弃性的焦虑。

一、被客体化的现象：当他人评价成为我们的镜子

在日常生活中，他人的评价往往成为我们认识自己的重要途径。然而，这种依赖他人评价的方式却暗藏着一种危险：我们可能逐渐失去对自我的独立认知，而成为他人眼光中的“客体”。例如，当有人说“你不够优秀”或“你不符合期望”时，我们可能会不自觉地将这些评价内化，认为自己就是这样的存在。

这种“客体化”的状态让我们失去了对自我的主动权。我们不再是自己生活的主人，而是被他人定义的对象。这种状态不仅让我们感到困惑，还会引发羞耻感——因为我们无法确定，自己究竟是“真实的自己”，还是他人期待中的“角色”。

存在主义哲学家萨特曾指出，人类的本质是自由的，但我们常常通过逃避自由来寻求安全感。当我们过度依赖他人的评价时，实际上是在逃避自由，选择成为被他人定义的“客体”。这种选择看似给了我们安全感，实则让我们失去了对自我的掌控。

二、羞耻感的根源：自我认同与外在评价的冲突

羞耻感的核心在于一种矛盾：我们既希望被他人认可，又渴望保持自我的独立性。当这两者发生冲突时，羞耻感便产生了。例如，当我们的行为或选择与他人的期待不符时，我们可能会感到羞耻，因为这让我们意识到自己与他人的期待之间存在差距。

从存在主义的视角来看，羞耻感的根源在于我们未能明确区分“我是谁”与“我被评价为谁”。我们常常将他人的评价与自己的价值混为一谈，认为自己“必须”符合他人的期待才能获得认可。然而，这种混淆恰恰让我们失去了对自我的真实认知。